الرّجز :
بفتحتين هو كلام موزون على غير وزن الشعر كهيئة السجع ، وأيضا هو بحر من الشعر .
والأرجوزة :
قصيدة من بحر الرّجز .
والرّجز :
بالكسر والضم : العذاب والإثم والصنم والشرك .
الرّجس :
النتن وكل شيء يستقذر والنجس بالكسر كذلك .
الرّجعة :
في الطلاق هي استدامة الملك القائم في المدة وهو ملك النكاح .
الرّجعي من الطلاق :
ما يكون بحروف الطلاق بعد الدخول حقيقة غير مقرون بعوض ولا بعدد الثلاث لا نصّا ولا إشارة ولا موصوفا بصفة تنبىء عن البينونة ، أو تدل عليها من غير حرف العطف ، ولا مشبها بعدد أو صفة تدل عليها والبائن بخلافه كذا في « البدائع » .
وفي « الدر المختار » في الكنايات وتقع رجعية بقوله : اعتدّي واستبرئي وأنت واحدة ويقع بباقيها البائن قال في « رد المحتار : لأنه من باب الإضمار أي طلّقتك فاعتدّي » .
الرّجل :
هو ذكر من بني آدم جاوز حدّ الصغر بالبلوغ .
الرّحال :
بالكسر وتفتح في قوله عليه الصلاة والسلام : « الصلاة في الرحال » يعني الدّور والمنازل .
الرحاض :
موضع الرّحض وهو الغسل فكني به عن المستراح ، ومنه قول أبي أيوب الأنصاري رضي اللّه عنه : « فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف » فالمراحيض موضع العذرة والمستراح .
رحبة المسجد :
صحنه وساحته ، والرحب : السعة . والرحبة محركة .
الرّحلة :
الارتحال والشخوص من أرض إلى أرض .
الرّحمة :
بالكسر وبفتح الراء وكسر الحاء منبت الولد ورعاؤه في البطن ، ثم سمّي القرابة والوصلة من جهة الولاد .
و
رحم محرم :
أي حرم تزوجها .
و
ذو الرّحم :
ذو القرابة .
الرّخصة :
في اللغة اليسر والسهولة . وفي الشريعة : اسم لما شرع متعلقا بالعوارض أي بما استبيح بعذر مع قيام الدليل المحرم ، أو ما تغير من عسر إلى يسر .