رواية : لو منعوني عقالا بكسر العين ، وهو صدقة عام « 1 » . قال الشّاعر :
سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا * فكيف أن لو سعى عمرو عقالين
وقيل : هو الحبل الذي يعقل به إبل الصّدقة .
وثوب المهنة : ثوب الخدمة ، وثوب
البذلة : ما يتبذّل به كلّ وقت . وقال الأصمعي : الصحيح المهنة بفتح الميم ، وبالكسر باطل ،
والامتهان الابتذال ،
والخليط : الشّريك ،
والخلطة الشّركة « « * » » بكسر الخاء .
التّبر : ما كان من الذّهب والفضة غير مصوغ « « 2 » » .
والنّاضّ : الصّامت . وهو غير الحيوان ، والناطق الحيوان .
والورق : الفضّة ، بفتح الواو وكسر الرّاء والورق :
بفتح الواو وتسكين الراء أيضا . الورق :
بكسر الواو وتسكين الرّاء أيضا على التخفيف « « 3 » » ، ونقل كسرة الراء إلى الواو ، كما فعلوا ذلك في الفخذ ، وهو اسم للدّراهم المضروبة أيضا . قال تعالى خبرا عن أصحاب الكهف
فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ
[ الكهف : 19 ] على القراءة الثلاث ، والرّقة بكسر الراء وتخفيف القاف كذلك ، قال النّبيّ عليه السلام : ( وفي الرّقة ربع العشر ) « « 1 » » وأصله ورقة : بكسر الواو وتسكين الراء على وزن فعلة ، كالعدّة ، والزّنة والصّفة ، وتجمع على الرّقّين ، تقول العرب : إنّ الرقين تغطّي أفن الأفين .
الأفن نقص العقل « « 2 » » .
والأفين فعيل بمعنى مفعول : أي الدّراهم تستر عيب المعيب ، وجهل الجاهل .
رأى في يدي
فتخات : جمع فتخة ، بفتح التّاء والخاء وهي الخاتم بغير فصّ « « 3 » »
كنت ألبس أوضاحا : جمع
وضح : بفتح الضّاد وهي الحليّ .
وفي يديها
مسكتان : بفتح السّين أي سواران « « 4 » » .
وقوله تعالى :
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ
[ التوبة : 60 ]
الفقير : المحتاج ، وقد افتقر : أي احتاج . وقيل :
الفقير بمعنى المفقور ، وهو الذي أصيب فقاره . والمسكين الذي أسكنه العجز عن
هامش
( 1 ) قال في القاموس : العقال زكاة عام من الإبل والغنم . [ 4 / 19 ] .
« * » انظر القاموس المحيط [ 2 / 358 ] .
« 2 » قال في القاموس : التّبر بالكسر الذهب والفضة أو فتاتهما قبل أن يصاغا فإذا صيغا فهما ذهب وفضة أو ما استخرج من المعدن قبل أن يصاغ . [ 1 / 379 ] .
« 3 » ذكره في القاموس [ 2 / 288 ] .
« 1 » أخرجه البخاري : الزكاة ( 3 / 371 - 372 ) ح [ 1454 ] ، وأبو داود : الزكاة ( 2 / 98 ) ح [ 1567 ] وأحمد : المسند ( 1 / 16 ) ح [ 73 ] .
« 2 » قال في القاموس : المأفون الضعيف الرأي والعقل والممتدح بما ليس عنده [ 4 / 197 ] .
« 3 » ذكره في القاموس : وقال : الفتخة ويحرك خاتم كبير يكون في اليد والرجل أو حلقة من فضة كالخاتم [ 1 / 265 ] .
« 4 » ذكره في القاموس [ 3 / 318 ] .