وأمّا النّجف : فهو ناحية بها ، وفيها مشهد علي رضي اللّه عنه ، ومساكن جيرانه .
والمنقلة : المرحلة « 1 » .
والجدّة : الشاطئ وهو جانب البحر أو النهر « 2 » .
وطلل السّفينة جلالها « 3 » ، وهو بالفارسية بادبان كشتى .
وقوله عليه السلام : ( فإنّا قوم سفر ) : بتسكين الفاء ، أي مسافر ، وهو اسم على وزن المصدر ، فيصلح للواحد والاثنين والجمع والذكر والأنثى .
وقول عليّ رضي اللّه عنه : لو كنّا جاوزنا ذلك
الخصّ ، لقصرنا : بضم الخاء ، وهو بيت يتّخذ من قصب « 4 » . قال الفزاري :
الخصّ فيه تقرّ أعيننا * خير من الآجرّ والكمد
وفي مسائل
الحيض : ذكر الدّم
العبيط : وهو الخالص الطري « 5 » ، والدّم المحتدم هو المحترق ، وقد احتدم اليوم أي اشتدّ حرّه .
وقوله عليه السّلام : ( تقعد المرأة شطر عمرها لا تصوم ولا تصلّي ) « « 1 » »
الشّطر : النّصف « « 2 » » ، واستدلّ الشّافعيّ بظاهره على أنّ أكثر الحيض خمسة عشر ، وأقلّ الطّهر خمس عشرة ، ليستوي النّصفان ، وقلنا :
أعمار هذه الأمّة على ما عليه الأعمّ الأغلب ، ستّون سنة ، وخمس عشرة سنة مدّة الصّبا ، وبقية العمر ثلثها في الأعمّ الأغلب حيض عشرة عشرة وثلثاها طهر عشرون عشرون ، فاستوى النّصفان في الصّوم والصّلاة ، وتركهما من هذا الوجه ، وقالوا أيضا : أراد به انقسام عمرها إلى شيئين وإن لم يستو القسمان ، كما يقال :
نصف عمر فلان سفر ونصفه إقامة إذا تعوّدهما وإن لم تستو مدّتاهما . وقول عائشة رضي اللّه عنها : لا حتّى ترين
القصّة البيضاء ، قيل : هي شيء كالخيط الأبيض يخرج عند انقطاع الدّم . وقيل :
معناه حتى تخرج الخرقة كالجصّ الأبيض ، فالقصّة الجصّ « « 3 » » ، ومنه النهي عن تقصيص القبور ، أي تجصيصها . ومن ألوان الحيض
الترية ، قال الشيخ الإمام شمس الأئمة الحلواني رحمه اللّه : منهم
هامش
( 1 ) ذكره في القاموس المحيط [ 4 / 59 ] .
( 2 ) قال في القاموس المحيط : الجدّة : جانب كل شيء . [ 1 / 281 ] .
( 3 ) ذكره في القاموس وقال : الطّلل محركّة الشاخص من آثار الدار وشخص كل شيء ومن السفينة جلالها . [ 4 / 8 ] .
( 4 ) قال الفيروزأبادي في القاموس : الخصّ بالضم البيت من القصب أو البيت يسقّف بخشبة . انظر القاموس المحيط : [ 2 / 301 ] .
( 5 ) ذكره في القاموس [ 2 / 373 ] .
« 1 » في « التلخيص » بلفظ : « تمكث إحداكن شطر دهرها لا تصلي » وقال الحافظ ابن حجر : لا أصل له . انظر تلخيص الحبير ( 1 / 172 ) ح [ 1 ] ، وكذا قاله الحافظ العجلوني في كشف الخفاء ( 1 / 379 ) ح [ 1020 ] .
« 2 » قال في القاموس : الشّطر : الناحية جزء الشيء ونصفه . [ 2 / 58 ] .
« 3 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 2 / 313 ] .