وإذا أخرجت الأرض المرهونة
ريعا : أي غلّة ، وأصله النّماء والزيادة ، والفعل من حدّ ضرب . وهذا بفتح الرّاء ، فأمّا
الرّيع بكسر الرّاء فهو المكان المرتفع والجبل والطّريق « 1 » .
والدّين معدوم حقيقة وهو
بعرض الوجود بفتح الرّاء : أي بتهيّئه وإمكانه ، وصار الشّيء
معرضا لكذا أي متهيّئا لأن يصير كذا .
وأعرض الشّيء : أي أمكن .
وإذا قطف التّمر : أي جده من حدّ ضرب ،
والقطف بكسر القاف العنقود « 2 » ، قال اللّه :
قُطُوفُها دانِيَةٌ
[ الحاقة : 23 ]
والقطاف بكسر القاف : اسم وقت القطف . والقطاف بفتح القاف لغة فيه .
ومسألة
القلب بضمّ القاف : أي السّوار « 3 » ، مسألة عظيمة .
والإبريق : إناء يقال ، له بالفارسية : كوز آبرى . وإذا ارتهن
تورا من صفر ، هو إناء يشرب فيه .
والشّيوع
الطّارىء : الحادث ، بالهمز من حدّ صنع ، يقال : طرأ : أي طلع « 4 » .
والفقهاء يقولون في مصدره طريان الشّيوع . بالياء الملينة ، ولا وجه له في الأصل إلّا على وجه تليين الهمزة .
ولو قال : قد أبق العبد فإنّه قد
يستأني : أي ينتظر ، وهو استفعال من الإنى بكسر الهمزة وفتح النّون وتسكينها أيضا ، وهو أحد
الآناء ، وهي السّاعات « « 1 » » ،
وأنى الشّيء يأنى : أي حان ، قال اللّه تعالى :
أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ
[ الحديد :
16 ] .
ودمه
هدر : أي باطل « « 2 » » وقد هدر من حدّ ضرب . وأهدره غيره .
والمضاربة : تفسّر في أوّل كتابها .
ينحسر الماء عنه : أي ينكشف .
والحسر : الكشف « « 3 » » ، من حدّ ضرب .
فإن
فضل من ثمنه شيء . أي زاد وبقي ، من حدّ دخل ، هي اللّغة الصّحيحة . ومن حدّ علم ضعيفة . وبكسر الضّاد في الماضي وضمّها في المستقبل نادرة ، ومن حدّ شرف مسموعة .
والجثّة العمياء : هي شخص الإنسان قائما أو قاعدا .
والتّفاوت : الاختلاف .
هامش
( 1 ) قال الفيروزأبادي : الريع بالكسر والفتح المرتفع من الأرض أو كل فج أو كل طريق أو الطريق المنفرج في الجبل والجبل المرتفع أو مسيل الوادي في كل مكان مرتفع . انظر القاموس المحيط [ 3 / 33 ] .
( 2 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 3 / 186 ] .
( 3 ) ذكره الفيروزأبادي وقال : القلب بالضم سوار المرأة . انظر القاموس المحيط [ 1 / 119 ] .
( 4 ) قال الفيروزأبادي : طرأ عليهم كمنع طرأ وطروأ أتاهم من مكان أو خرج عليهم منه فجأة . انظر القاموس المحيط [ 1 / 21 ] .
« 1 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 301 ] .
« 2 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 2 / 159 ] .
« 3 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 2 / 8 ] .