الكرياس : بكسر الكاف وبعد الراء ياء معجمة بنقطتين من تحتها ، وبعد الألف سين غير معجمة : الكنيف في أعلى السّطح والبالوعة في صحن الدّار ،
ونزّ الحائط : أي ظهر تحته النّزّ وهو النّجل ، وهو مفتوح النون ، والكسر لغة فيه ، وفارسيته رهاب . وقال في ديوان الأدب :
النّزّ : ما تحلّب من الأرض من الماء « 1 » ، وإذا أخذ أحدهما حيّزا : أي ناحية .
وإذا كانت أقرحة أرض متفرّقة بين رجلين : هي جمع
قراح بفتح القاف ، وهي الأرض البارزة التي لم يختلط « 2 » بها .
المسنّاة العرم « 3 » .
كسح الكرم :
كنسه « 4 » ، من حدّ صنع ، وهو قشر أرضه بالمسحاة ونحو ذلك .
وتلقيح النّخل : إيبارها ، وهو إدخال شيء من فحولها في إناثها كتلقيح الحيوانات .
والقوصرة ، بالصّاد وتشديد الرّاء : وعاء التّمر « « 1 » » .
والمقصورة : كلّ ناحية من الدّار الكبيرة إذا أحيط عليها بحائط .
والمبرسم : لا يجوز عليه القسمة : أي المعلول بعلّة البرسام بكسر الباء ، وهو وجع يحدث في الدّماغ من ورم في الحميّات الحارّة ، ويذهب منه عقل الإنسان وكثيرا ما يهلك . يقال : برسم على ما لم يسمّ فاعله ، فهو مبرسم « « 2 » » .
والمعتوه شبيه بالمجنون ، وهو الذي يصيبه فساد في عقله من وقت الولادة .
وقد عته يعته عتها على ما لم يسمّ فاعله فهو معتوه « « 3 » » .
هامش
( 1 ) قال الفيروزأبادي : النّزّ ما يحتلب من الأرض من الماء ويكسر . انظر القاموس المحيط [ 2 / 194 ] .
( 2 ) ذكره الفيروزأبادي وقال : القراح الأرض لا ماء بها ولا شجر . انظر القاموس المحيط [ 1 / 242 ] .
( 3 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 345 ] .
( 4 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 1 / 245 ] .
« 1 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 2 / 118 ] .
« 2 » قال الفيروزأبادي : البرسام بالكسر علّة يهذى فيها برسم بالضم فهو مبرسم . انظر القاموس المحيط [ 4 / 79 ] .
« 3 » قال الفيروزأبادي : اعته كعتي عتها وعتها وعتاها بضمهما فهو معتوه نقص عقله أو فقد أو دهش . انظر القاموس المحيط [ 4 / 287 ، 288 ] .