بيان الجنس :
وهو معنى من معاني حرف الجر « من » ولصيق بها .
ويعني أنّ ما قبلها - غالبا - جنس عام يشمل ما بعدها . فما قبلها أكثر وأكبر ، نحو : « اجتنب المتهوّرين من الزملاء » ، فالزملاء » ، فالزملاء فتة من جنس عام وهو « المتهورون » ، فهي نوع يدخل تحته ، أي تحت المتهوري . وقد يكون العكس ، نحو قولك : « هذا السوار من ذهب » ، « وهذا السوار من خشب » ، فلذلك قيّد التعريف بكلمة « غالبا » .
بيت بيت :
تركيب معناه « ملاصقا » ، نحو : أبي جاري بيت بيت . وهو اسم مركب مبني على فتح الجزءين في محلّ نصب حال .
بيد :
هو اسم ملازم للإضافة ، يقال له : « ميد » وله معنيان :
1 - بمعنى « غير » : ويكون ملازما للنّصب على الاستثناء المنقطع ، ويكون مضافا إلى المصدر المؤول ، نحو : طارق جواد بيد أنّه جبان .
2 - بمعنى « من أجل » ، وكذلك يضاف إلى المصدر المؤول ، ومنه الحديث : « أنا أفصح من نطق بالضاد ، بيد أني من قريش » .
بين :
وله ثلاثة معان :
1 - ظرف مكان معرب لأنه مضاف ، مثل قوله تعالى :
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ
[ البقرة : 136 ] .
2 - ظرف زمان معرب ، نحو :
تجوّلنا بين الظهر والعصر .
وقولهم : « بينا » فالألف للإشباع .
وقولهم : « بينا » ف « ما » زائدة . ولا يأتي بعدهما مضاف إليه ، بل يأتي جواب ، قيل : لأنه تضمّن الشرط .
3 - اسم مجرور : إذا جاء قبلها حرف جر ، نحو :
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
[ فصّلت : 42 ] .
بين بين :
هو تركيب بمعنى الوسط . وهو لفظ مركب مبني على فتح جزءيه في محل :
1 - موقع الحال : الموضوع مفهوم بين بين .
2 - موقع الظرف : متعلق بالخبر ، نحو : هذا الشيء بين بين .