عدده أو كيله ، أو وزنه ، أو مساحته وفي اصطلاح الفلاسفة هو الكمية المتصلة التي تتناول الجسم والسطح والخط . والمقادير الثلاثة هي الخط والسطح والجسم .
المقدمة :
المقدمات مبادئ الاستدلال ، وتطلق على ما يتوقف عليه البحث ، أو على ما يجعل جزء قياس من القضايا ، أو على ما تتوف عليه صحة الدليل قال ابن سينا :
المقدمة قول يوجب شيئا لشيء ، أو يسلب شيئا لشيء ، أو يسلب شيئا عن شيء ، جعلت جزء القياس . فالمقدمة مبدأ الاستدلال أو البرهان وتكون قطعية أو ظنية .
المقولة :
هي المحمول ، ووجه إطلاقها على المحمول كون المحمول في القضية مقولا على الموضوع ، وجمعها مقولات ، وهي الأجناس العالية التي تحيط بجميع الموجودات ، أو المحمولات الأساسية التي يمكن اسنادها إلى كل موضوع ، وعددها عشرة وهي :
1 - الجوهر ، وهو كل ما يقوم بذاته .
2 - والإضافة وهي نسبة الشيئين يقاس أحدهما إلى الآخر .
3 - والكم وهو كل شيء يقع تحت جواب كم .
4 - والكيف وهو كل شيء يقع تحت جواب كيف .
5 - والمكان ( الأين ) وهي نسبة الشيء إلى مكانه .
6 - والزمان ( متى ) وهي نسبة الشيء إلى الزمان المحدد : الماضي والحاضر والمستقبل .
7 - الوضع وهذه المقولة مثل القيام والقعود .
8 - مقولة ( له ) وبعضهم يسميها مقولة الملك .
9 - والفعل وهو التأثير في الشيء الذي يقبل الأثر .
10 - والانفعال وهو قبول أثر المؤثر .
المكاشفة :
هي حصول علم للنفس ، إما بفكر ، أو بحدس أو لسانح غيبي متعلق بأمر جزئي واقع في الماضي أو المستقبل ، وقيل : هي عبارة عن ظهور أمر عقلي بالإلهام