حرف الفاء
الفاعل :
ما يصدر عنه الفعل ، فكل ما يؤثّر أو يفعل فهو فاعل ، ويقابله المنفعل أو القابل وهو ما يقع عليه الفعل . والإلهيّون من الحكماء يعنون بالفاعل مبدأ الوجود ومفيده ، والطبيعيون يعنون به مبدأ الحركة ، والأحق باسم الفاعل هو المعنى الأول .
وفرّقوا بين الفاعل البعيد ، والفاعل بالجبر ، والفاعل بالرضا ، والفاعل بالقسر ، والفاعل القريب ، أما الفاعل البعيد فهو بينه وبين المعلول واسطة ، وأما الفاعل بالجبر فهو الذي يصدر عنه الفعل بلا إختيار ، وأما الفاعل بالرضا فهو علم الفاعل بفعله قبل أن يقوم به ، وأما الفاعل بالقسر فهو كحركة الحجر إلى فوق فهذه الحركة على خلاف ما تقتضيه طبيعة الحجر لأنها بفعل قاسر ، وأما الفاعل القريب فهو الذي لا واسطة بينه وبين المعلول كالأعصاب لتحريك أصابع اليد فالأصابع يتم تحريكها عن طريق الأعصاب من دون واسطة بين الاثنين [ راجع حرف العين : العلّة ] .
الفاعلية :
هي النشاط أو الممارسة ، أو استخدام الطاقة ، تقول فاعلية الفكر ؛ أي نشاطه .
الفراسة ( علم ) :
الإستدلال بالأمور الجسمانية على الأمور النفسانية الخفية ومنه علم الفراسة ، وهو عند ابن سينا أحد أقسام الحكمة الفرعية الطبية والغرض فيه الإستدلال من الخلق على الخلاق .
الفرد :
مقابل للزوج وهو ما يتناول شيئا واحدا دون غيره ، والفرد أيضا هو المتفرّد المتوحّد ، قال تعالى :
رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ
[ الأنبياء : 89 ] . والفرد في اصطلاح الفلاسفة كل موضوع فكري معيّن مقيد بقيد التشخص تؤلف أجزاؤه كلا واحدا ولكنها لا تسمّى باسم الكل كالرجل ، فإن قطعة من بدنه لا تسمّى رجلا ، والفرد بهذا المعنى جزئي بخلاف الجنس أو النوع الذي هو كلي يقال على عدد غير محدود من الأفراد كالحيوان والإنسان . والفردي : هو