الغياب :
ضد الحضور والشهود ، وهو أن لا يوجد الشيء في المحل الذي يعدّ وجوده فيه طبيعيا أو عاديّا .
غيب الغيوب :
الغيب المكنون والغيب المصون الذي هو مقام أحدية الجميع .
غيب الهوية :
هو الغيب المطلق الذي هو ذات الحق سبحانه وتعالى .
الغيرية :
هي مشتقة من الغير وهو كون كل من الشيئين خلاف الآخر .
وقيل كون الشيئين بحيث يتصوّر وجود أحدهما مع عدم الآخر . ويقابلها لفظ الهوية والعينية وهي كون المفهوم من الشيء عين المفهوم من الآخر . قال ابن رشد : إن الذي يقابل الواحد ما هو هو هي الغيرية . والغيرية مرادفة للتغاير وهو أن يكون الشيء مختلفا عن غيره ، قال ابن سينا : فإن الأشياء المختلفة الأنفس تصير بها مختلفة الأنواع ، ويكون تغايرها بالنوع لا بالشخص . وكذلك المغايرة فهي والتغاير بمعنى واحد ، وقال أيضا :
المغايرة بين أشياء مشتركة في حد واحد إما لاختلاف المواد وإما لاختلاف ما بين الكلي والجزئي .