3 - عاطفة :
وتكون لمنزلة الواو في التشريك في اللفظ والمعنى ، وهذا قليل . كقوله تعالى :
لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ( 10 ) إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ
[ النمل : 10 - 11 ] ، أي : ولا من ظلم .
4 - مركبة
من « إن » الشرطية و « لا » النافية ، وذلك إن وليها فعل مضارع ، كقوله :
إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ
[ التّوبة : 40 ] .
الالتباس النحوي :
قد تسمع قائلا يقول : « رأيت زيدا مسرعا » فيلتبس الأمر عليك في صاحب الحال « مسرعا » ؛ هل هو زيد ، أم التاء الفاعلية ؟ وينشأ الالتباس النحوي تركيب الجملة . وفي هذه الحال يقع الالتباس النحوي .
الالتجاء في البلاغة :
قد يلتجىء الشاعر إلى استخدام لفظة في غير موضعها من المعنى . فأوس بن حجر سمّى الطفل « تولبا » ، والتّولب : ولد الحمار ، في قوله :
وذات هدم عار نواشرها * تصمت بالماء تولبا جدعا
الالتفات في علم المعاني :
1 - أن ينتقل الشاعر من معنى إلى آخر حين يعرض له ، ثم يعدل إلى الأول كقول كثير :
لو أنّ الباخلين ، وأنت منهم ، * رأوك تعلّموا منك المطالا
2 - أن ينتقل من ضمير إلى ضمير ، كقوله تعالى :
حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ
[ يونس : 22 ] .
التقاء الساكنين :
المعروف أنه لا يجوز التقاء الساكنين في كلمة عربية واحدة . ولكنهم أجازوا اجتماع الساكنين في :
1 - الوقف مطلقا ، نحو : مشى الطفل ، وجاء بكر . وقد يتهربون من هذا الوقف بتحريك الساكن الأول بحركة الثاني التي كانت قبل الوقف .
فنقول : جاء البكر . أو بتحريك الساكن الأول بحركة من جنس حركة السابق له ، نحو : مشى الطّفل . أو بتحريك الساكن لأول بالكسر جريا على القاعدة : ضربته - ضربته .
2 - عند التقاء حرف مدّ بحرف مشدّد بعده ، نحو : دابّة ، غاصّ .