حرف الذال
الذات :
له عدة معان :
1 - الذات ما يقوم بنفسه ، ويقابله العرض بمعنى ما لا يقوم بنفسه ، والذات يطلق على باطن الشيء وحقيقته ، والعرض لا يطلق إلا على التبدّلات الظاهرة على سطح الشيء ، والذات ثابتة والأعراض مبتدّلة .
2 - ويطلق الذات على الماهية بمعنى ما به الشيء هو هو ، ويراد به حقيقة الشيء ويقابله الوجود ، وقد يطلق على الماهية أيضا باعتبار الوجود .
3 - ويطلق الذات على كل مشار إليه في موضوع .
الذاتي :
يراد به ما يقوّم الموضوع ويلزمه اضطرارا ، وهو جزء من الماهية منحصرة وكل خارج عن الماهية فهو عرضي ، مثال ذلك : النطق في الإنسان فهو ذاتي له ، أي يخصه ويميزه . ومن خصائص الذاتي أني متنع رفعه عن الماهية ، وأن يكون إثباته للماهية واجبا ، بمعنى أنه لا يمكن تصور الماهية إلا مع تصورها موصوفة به .
الذبول :
هو إنتقاص حجم الجسم بسبب ما ينفصل عنه في جميع الأقطار على نسبة طبيعية . وقال ابن رشد إن الذي يرد من خارج إذا كان بقدر ما يتحلّل سمّي تغذيا ، وإذا كان أكثر منه سمّي نموّا ، وإذا كان أنقص سميّي ذبولا .
الذاكرة :
هي القدرة على إحياء حالة شعورية مضت وانقضت مع العلم والتحقق أنها جزء من حياتنا الماضية .
وقد عرّفها الفلاسفة بقولهم : إنها قوة تحفظ ما تدركه القوة الوهمية من المعاني وتذكرها ، وتسمى عندهم حافظة أيضا . ووظيفة الذاكرة بهذا المعنى هي الحفظ والتذكر ، ويطلق الذكر على إحضار الشيء في الذهن بحيث لا يغيب عنه ، وهو ضد النسيان .
الذرة :
هي في الأصل الجزء الفرد