أهل البيت عليهم السّلام : « لا جبر ولا تفويض ولكن أمر بين أمرين » سئل ما الأمر بين أمرين ؟ قال عليه السّلام : مثل ذلك رجل رأيته على معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فلست أنت - حيث لم يقبل منك فتركته - الذي أمرته بالمعصية .
الجدة :
هي كون الجسم في محيط بكله أو ببعضه بحيث ينتقل المحيط بانتقال المحاط - هي هيئة تحصل بسبب كون جسم في محيط بكلّه أو بعضه بحيث ينتقل المحيط بانتقال المحاط - هي هيئة تحصل من إحاطة جسم بجسم آخر بحيث ينتقل المحيط بانتقال المحاط كالهيئة الحاصلة للإنسان من التقمّص .
الجدل :
هو في الأصل فن الحوار والمناقشة ، وله عدّة تعاريف : الأول هو تقرير الخصم على ما يدعيه من حيث أقرّ ، حقا كان أو باطلا ، أو من حيث لا يقدر الخصم أن يعانده لإشتهار مذهبه ورأيه فيه . الثاني هو المباحثة لإلزام الغير . الثالث هو مباحثة مقصود بها إيجاب الحجة على الخصم من حيث أقر ومن حيث لا يقدر على أن يدفع .
الجديدة :
مؤنث الجديد وهي صفة بعض الفلسفات التي تحاول إحياء بعض المذاهب القديمة على أسس جديدة ، منها الأفلاطونية الجديدة وهي مدرسة الإسكندرية التي تميزت بنزعتها التوفيقية بين الآراء الفلسفية السابقة .
الجرم :
ما له ثلاثة أبعاد ، طول وعرض وعمق .
الجزء :
هو ما يتركّب الشيء منه ومن غيره ، سواء كان موجودا في الخارج أو في العقل وهو أصغر من الكل - هو الذي تتجزأ إليه الصورة فيها من غير الكمية .
الجزء الذي لا يتجزأ :
جوهر ذو وضع ، لا يقبل القسمة أصلا ، لا قطعا ، ولا كسرا ، ولا وهما ولا فرضا ، تتألف الأجسام من آحاده بانضمام بعضها إلى بعض .
الجزئي :
هو المنسوب إلى الجزء ، ويطلق على معنين : الأول هو الجزئي الحقيقي وهو كون المفهوم بحيث يمتنع تصوره من وقوع الشركة فيه ، ويسمى في علم النحو علما شخصيا كمحمد وعلي . والثاني هو الجزئي الإضافي وهو كون المفهوم مندرجا في