آخر الكلمة ، هذا على تعريف المتأخرين ، إذ الاعتبار عندهم للحركات والسكون والعامل ، في هذا التعريف .
ويستخدم هذا الاصطلاح ، لدى المعربين ، في كتب الإعراب أو الأعاريب ؛ ويعنى به بيان الوظيفة النحوية في الجملة إذ يقال : أعرب كذا أو كالجملة الفلانية .
الإعراب بالحذف :
هو الإعراب الذي تحذف فيه الحركة بسبب طارىء ، نحو : يلعب - لم يلعب ، أو يمشي - لم يمش ، أو نون الأفعال الخمسة : يعملون - لم يعملوا .
الإعراب بالحركات :
هو الإعراب الأساسي الذي تكون وسيلته الضمة للرفع ، والفتحة للنصب ، والكسرة للجر .
الإعراب بالحروف :
هو الإعراب الذي ينوب فيه الحرف عن الحركة الأصلية ، كإعراب جمع المذكر السالم رفعا بالواو ، ونصبا وجرا بالياء ، ومثله المثنى ، والأسماء الخمسة .
الإعراب البياني :
هو تحليل النص تحليلا بلاغيا ، واستخراج ما فيه من ضروب المعاني والبيان والمحسنات البديعية ، ويفصل فيه كما يفصل في الإعراب النحوي .
الإعراب التقديري :
هو الإعراب الذي لا تكون فيه علامته ظاهرة على الحرف الأخير من الكلمة لمانع ، من ذلك :
1 - التعذر :
أي يتعذر على المتكلم نطق الحركة . ويكون في الألف المقصورة أو الممدودة ، نحو :
ضربت الفتى بالعصا . أو المتصل بياء المتكلم ، نحو : جاء أخي . أو حركة الحكاية .
2 - الثقل :
أي يمكن ظهور الإعراب لكن يثقل نطقه ، وذلك يكون في الاسم المختوم بالياء . نحو : جاء القاضي ( القاضي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ) .
إعراب جمع المؤنث سالم :
يرفع جمع المؤنث السالم بالضمّة ، نحو :
« جاءت المعلمات » ، وينصب ويجرّ بالكسرة ، نحو : « أكلت التفاحات » ، و « مررت بالمعلمات » .
إعراب جمع المذكر سالم :
يرفع