حرف النون
الناطق :
يراد به العاقل أو المفكر ، نقول : الإنسان حيوان ناطق ، أي ذو قوة في جنانه تمكنه من إدراك الكليات ، فالحيوان جنسه ، والناطق فصله الذي يميزه عن سائر الحيوانات .
النتيجة :
هي قضية تلزم عن قضايا أخرى تسمى بالمقدمات وهي عند المناطقة القول اللازم من القياس ، أو هي القضية التي ينتهي إليها بعد تطبق الكبرى على الصغرى . [ راجع حرف القاف : القياس ] .
النسبة :
هي إيقاع التعلق بين الشيئين ، وهي أحد مفاهيم العقل .
والنسبة الثبوتية ثبوت شيء لشيء ، كثبوت المحمول للموضوع وهو الإيجاب مثل : ( سعيد تلميذ ) .
والنسبة السلبية انتفاء شيء عن شيء كانتفاء المحمول عن الموضوع وهو السلب مثل : ( توفيق ليس بتلميذ ) .
النسب الأربع :
ويراد بها النسبة بين الكليين في مجال انطباق كل واحد منهما على مصاديق الآخر .
والنسب بين الكليين أربع وهي :
1 - التساوي :
وتكون هذه النسبة بين الكليين اللذين يشتركان في تمام أفرادهما مثل : ( الإنسان والناطق ) فمفهوم الإنسان ينطبق على كل مصاديق الناطق ، ومفهوم الناطق كذلك ينطبق على كل مصاديق الإنسان .
2 - التباين :
وتكون هذه النسبة بين الكليين اللذين لا يجتمع أحدهما مع الآخر في أي فرد من الأفراد مثل :
( الحيوان والجماد ) فمفهوم الحيوان لا ينطبق على شيء من مصاديق الجماد ومفهوم الجماد كذلك لا ينطبق على شيء من مصاديق الحيوان .
3 - العموم والخصوص مطلقا :
وتكون هذه النسبة بين الكليين اللذين ينطبق أحدهما على جميع مصاديق الآخر ، وينطبق الآخر على بعض مصاديقه مثل : ( الحيوان والطائر ) فكل طائر حيوان وبعض الحيوان طائر .