فمعنى إنسان أو مفهومه هو حيوان مفكر ناطق ، هذا المفهوم ينطبق على :
علي وزيد وفاطمة وغيرهم من أفراد الإنسان الموجودين في الخارج ؛ لأنّهم أناس ، وعليه فيكون : علي وزيد وفاطمة وغيرهم من أفراد البشر مصاديق لمفهوم إنسان .
فالمفهوم هو المعنى الذي يبين ماهية اللفظ ومعناه ، والمصداق هو عدد الأفراد الذين ينطبق عليهم ذلك اللفظ .
وتنقسم الألفاظ بحسب المصداق إلى كلية ومفردة وجمعية : فالألفاظ الكلية تطلق على أفراد كثيرين غير محدودي العدد كلفظ الإنسان أو الطير .
والألفاظ المفردة هي التي تدل على فرد واحد بعينه كاسم سقراط .
والألفاظ الجمعية هي التي تطلق على مجموع محدود من الأفراد ، كاسم المجمع العلمي ، أو مجلس الوزراء .
ويمكن تقسيم الألفاظ إلى خمسة أصناف : المتواطئة ، والمترادفة ، والمتباينة أو المتزايلة ، والمشتركة ، والمتفقة .
1 - اللفظ المتواطىء : هو ما اتحد في أفراده ، أو هو اللفظ الكلي الذي له أفراد متوافقة من حيث صدق المفهوم عليها ك ( انسان ) فإنّ معناه وهو الحيوانية والناطقية موجودة في جميع أفراده على السواء ، وإن وجد تفاوت فبعوارض خارجية عن الحقيقة كالعلم والكرم .
2 - اللفظ المشترك : هو اللفظ الذي يعني أكثر من معنى .
3 - اللفظ المتفق : هو ما تفاوت في أفراده ، أي : هو الكلي الذي له أفراد متفاوت في صدقه عليها ، وهو المتردد بين المشترك والمتواطىء كالوجوب في الواجب تعالى ، وفي الممكن فإنه في الواجب أولى وأقدم وأقوى منه في الممكن ، وكالبياض فإنّه في الثلج أشدّ منه في العام .
4 - اللفظ المتباين : الألفاظ المتباينة هي الأسماء المختلفة للمسميات المختلفة كالفرس والثور والسماء لمسمياتها .
5 - اللفظ المترادف : الألفاظ المترادفة هي المتواردة على مسمى واحد كالليث والأسد والخمر والعقار .
المعجم الشامل للمصطلحات العلمية والدينية — صفحة 451
مساهمون: ابراهيم حسين سرور
ص٤٥١