وينقسم إلى قريب وبعيد ، فالقريب هو المختص بالماهية المميّز لها عن شاركها في جنسها القريب كالصاهل للفرس ، والبعيد هو غير المختص بالماهية المميز لها في الجملة عن ما شاركها في جنسها البعيد كالحساس للانسان فإنّه يميزه عن ما شاركه في الجسم النامي والفصل البعيد للنوع قريب للجنس ، والخارج عن الماهية إما خاصة أو عرض عام .
فالخاصة هي المقولة على أفراد حقيقة واحدة في جواب أي شيء هو في عرضه كالضاحك وهي تميز الماهية عن ما شاركها في الجنس تمييزا عرضيا .
والعرض العام هو المقول على الأفراد مطلقا قولا عرضيا كالماشي .
الكليات الخمسة :
مجموعة من المحمولات استعملها أرسطو في مقولاته وجمعها فورفوريوس في كتابه إيساغوجي ، وهي الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام .
وقسم - آخرون - الكليات الخمسة إلى قسمين هما : الذاتي والعرضي ، وينقسم الذاتي إلى ما يلي :
1 - النوع .
2 - الجنس .
3 - الفصل .
وينقسم العرضي إلى ما يلي :
1 - الخاصة .
2 - العرض العام .
الكم :
الكم هو شمول القضية للأفراد كلّها أو بعضها ، والكيف هو كون القضية موجبة أو سالبة .
والكم - فلسفيا :
ضربان : متصل
( Continu )
وهو ما يمكن أن تفرض فيه أجزاء تتلاقى عند حدّ واحد مشترك بينها ، كالسطح والزمان والمكان أو الجسم . ومنفصل
( Discontinue )
وهو الذي لا يمكن أن يفرض في أجزائه حدّ واحد مشترك بينهما وهو العدد لا غير .
وكم القضية هو كون المحمول مأخوذا في كل مصاديق الموضوع ( في القضايا الكلية ) أو في جزء من مصاديق ( في القضايا الجزئية ) وإن كان الموضوع واحدا بالعدد كانت القضية مخصوصة ، أي شخصية ، مثل :
« سقراط فيلسوف » وحكم هذه القضية