فكلمة : « كل » ، « جميع » ، « كافّة » أو ما في معناها ، مثلا تحدّد القضية الكلية الموجبة ، وكلمة : « بعض » ، « واحد » ، « كثير » ، « ربما » ، « قلّما » أو ما في معناها تحدّد القضية الجزئية الموجبة ، وكلمة : « لا شيء » ، « لا واحد » أو ما في معناها تحدّد القضية الكلية السالبة ، وكلمة : « ليس بعض » أو « ليس كل » أو ما في معناها تحدّد القضية الجزئية السالبة .
فعند ما نقول مثلا إن « معظم الفلاحين أجراء » معناها أن « بعض الفلاحين أجراء » والقضية القائلة « قليل من عبادي الشكور » معناها : بعض عبادي ليس شكورا ، والعبارة التي تقرّر أن « كثيرا من المالكين استغلاليون » معناها أن « بعض المالكين مستغلون » وهكذا .
وأمّا السور في القضايا الشرطيّة فدلالته على عموم الأحوال والأزمان أو خصوصها ، ولكلّ من المحصورات الأربع سور يختصّ بها كالحمليّة .
1 - سور الموجبة الكليّة : « كلّما » ، « مهما » ، « متى » ونحوها في المتصلة ، ودائما في المنفصلة .
2 - سور السالبة الكليّة : « ليس أبدا » ، « ليس البتّة » في المتصلة والمنفصلة .
3 - سور الموجبة الجزئيّة : « قد يكون » فيهما .
4 - سور السالبة الجزئيّة : « قد لا يكون » فيهما . و « ليس كلّما » في المتصلة خاصّة .
المعجم الشامل للمصطلحات العلمية والدينية — صفحة 401
مساهمون: ابراهيم حسين سرور
ص٤٠١