حرف الجيم
الجدل :
هو قياس مؤلف من مقدمات مشهورة أو مسلمّة ، والغرض منه إلزام الخصم ، وإفحام من هو قاصر عن إدراك مقدمات البرهان ، فإن كان الجدلي سائلا معترضا كان الغرض من الجدل إلزام الخصم وإسكاته ، وإن كان مجيبا حافظا للرأي ، كان الغرض منه أن لا يصير ملزما من الخصم . والجدل في الأصل من الحوار والمناقشة .
الجزء لغة :
القطعة من الشيء ، وجزء الشيء : ما يتقوّم به جملته كأجزاء السقيفة والجزء النصيب ، كقوله تعالى :
لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ
[ الحجر : 44 ] أي : نصيب .
اصطلاحا :
ما يتركّب الشيء منه ومن غيره .
سواء كان موجودا في الخارج أو في العقل كالأجناس والفصول فإنهما من الأجزاء العقلية إلا أن المتكلّم لا يسمى الجزء الأعم المحمول ، ولا المساوي المحمول جزء بل ضعا نفسيا على ما في العضدي وحاشية للتفتازاني في تقسيم العلّة إلى المتعدية والقاصرة في مبحث القياس ، ومن الأجزاء الخارجية ما يسمى جزء شائعا كالثلث والربع .
الجزئي لغة :
منسوب إلى الجزء :
خلاف الكلي .
اصطلاحا :
مصطلح منطقي توصف به القضايا أو الأحكام التي ينصب فيها المحمول على جزء ما صدق عليه الموضوع .
ويمكن القول أنّ الكلّي هو ما تدلّ عليه كلمة عامّة ، والجزئي ما يدلّ عليه اسم علم أو اسم إشارة ، فالإنسان كلّيّ لأنّ كلمة « إنسان » تدلّ عليه ، و « سقراط » جزئيّ لأنّ كلمة « سقراط » تدلّ عليه ، لذلك فالكلّي هو ما يمكن حمله على موضوع دائما ، في حين لا يمكن أن يكون الجزئي محمولا بل موضوعا فحسب . ففي العبارة « سقراط