تقابل المتضايفين :
اللفظان المتضايفان هما اللذان يقتضي وجود أحدهما وجود الآخر بالضرورة ؛ لأنه لا يوجد أحدهما ولا يمكن تعقّله بدون وجود الآخر ، نحو : الخالق والمخلوق ، الأب والابن ، الشريك والشركة ، الراعي والرعية ، الكثير والقليل . . . الخ .
التقسيم ( أو القسمة ) :
هو تجزئة الشيء وتفريقه إلى أمور متباينة أو هي تجزئته إلى أنواعه أو عناصره كتقسيم الكلمة إلى فعل واسم وحرف أو الماء إلى عنصرين هما : الأوكسجين واليهدروجين .
وللقسمة نوعان :
1 - القسمة الطبيعية :
قسمة الكل إلى أجزائه أي تحليل الشيء إلى أجزائه التي يتألف منها كقسمة الزجاج إلى رمل وثاني أكسيد السلكون .
2 - القسمة المنطقية :
قسمة الكلي إلى جزئياته كقسمة الجنس إلى أنواعه كقولك : الزاوية تنقسم إلى زاوية حادة وقائمة ومنفرجة .
التمثيل لغة :
مصدر مثّل الشيء بالشيء : عمل مثيل له أو شبهه به وقدّره على قدره .
ومنه يطلق على الشيء الذي يضرب مثلا فيجعل مثله أو على الحديث نفسه .
اصطلاحا :
هو إثبات حكم جزئيّ لثبوته في جزئيّ آخر مشابه له في صفات معيّنة .
أو الحكم على وجود صفة في شيء استنادا إلى وجود هذه الصفة في شيء آخر يشبهه ، وتسمى أيضا : قياس الشبه ، أو تقديم مثال على القاعدة .
فإذا قلنا : العالم حادث لمشابهته البيت في الجسمية ، والبيت حادث ، فهنا أربعة حدود هي :
أ - الحدّ الأكبر الكلي وهو حادث .
ب - الحد الأوسط الكلي وهو الجسم .
ج - الحّد الأصغر وهو العالم .
د - الشبيه وهو البيت .
ويمكن ذكر القياس الأصلي كما يلي :
البيت جسم - والعالم كالبيت جسم وكل جسم حادث - وكل جسم حادث .