عقلي عام يشمل التصور والتذكر والتخيل والحكم والتأمل ، ويطلق على كل نشاط عقلي .
التقابل لغة :
مصدر تقابل ، وهو علاقة بين شيئين أحدهما ضدّ الآخر أو مواجه للآخر ، أو علاقة بين متحرّكين يقتريان سويّة من نقطة واحدة ، أو يبتعدان عنها .
اصطلاحا :
المتقابلان هما اللذان لا يجتمعان في شيء واحد في زمان واحد ، وهو على نوعين هما تقابل الحدود وتقابل القضايا .
التقابل بالتضاد :
اللفظان المتضادان هما اللفظان اللذان يشير كلّ واحد منهما إلى معنى مغاير للآخر ، ولا يصحّ إطلاقهما على شيء واحد في وقت واحد ، نحو : الخير والشرّ ، الحركة والسكون ، الظلم والعدل . . الخ .
هذا الاستدلال قد يصدق في بعض الحالات من جرّاء المادة التي يطبق عليها . ولكنّه لا يصدق دائما ، إذ أنّ نتيجة صادقة قد تنتهي إليها من مقدّمة كاذبة ، وأنّ مقدّمتين متضادّتين قد يكون لهما معا نتائج متشابهة .
ومن تقابل قضيّتين نستخلص نتائج متقابلة .
التقابل بالتضاد ( غير التام ) :
وهو علاقة تقضي بأن إحدى القضيتين إذا صدقت كانت الأخرى كاذبة ، فالقضية ( كل الطلبة ناجحون » إذ صدقت وجب أن تكون القضية « كل الطلبة ليسوا ناجحين » كاذبة ، فالمتضادتان لا تجتمعان معا في الصدق ، ولكنهما قد تجتمعان في الكذب ، وإذا قيل مكان القضية الأولى : « ليس كل الطلبة ناجحين » أمكن أن تجتمع مع القضية الثانية :
« كل الطلبة ليسوا ناجحين » .
أما التقابل بالتناقض بين القضايا ، فهو نوع من الاستدلال المباشر ، يكون بين قضيتين مختلفتين في الكم والكيف معا ، أي يكون بين الكلية الموجبة والجزئية السالبة أو الكلية السالبة والجزئية الموجبة .
تقابل الحدود :
المتقابلان هما اللذان لا يجتمعان في شيء واحد في زمان واحد ، وهو على أربعة أقسام :
1 - تقابل السلب والإيجاب ، مثل : الشعور واللا شعور .