حمراوات ( وأصلها : حمراءات ) ، صحراوات ، صفراويّ . وتبدل من الياء نحو : يوقن ( أصلها : ييقين ) .
الواو المحذوفة :
هي التي تحذف لعلة ما ، وهي في أصل الكلمة موجودة :
1 - مع أفعال الأمر المعتلة الاخر ، نحو : ادع .
2 - مع الأفعال المضارعة المجزومة ، نحو : لم يدع .
3 - مع بعض الأسماء ، نحو :
غد ، أب ، أخ ، حم ، دم . وأصلها :
غدو ، أبو ، أخو ، حمو ، دمو ( وانظر :
واو النسبة ) .
الواو المزيدة :
هناك أسماء تزاد فيها الواو خطا لا لفظا ، أو لفظا لا خطا . وهي غير « الواو الزائدة » فانظرها ، من ذلك :
1 - تزاد في : أولو ، أولي .
وأولئك وعمرو عدا حالة النصب فتحذف .
2 - تهمل واو « داود » خطا لا لفظا ( انظر : واو داود ) .
واو المعيّة :
هي التي تفيد المصاحبة ، والاسم المنصوب بعدها مفعول معه . وهي نوعان :
2 - واو المعية التي تنصب ب « أن » مضمرة بعدها ، وتدخل على المضارع فقط ، نحو : لا تكذب وتعاشر الكاذبين .
وجه الشّبه :
هو الوصف المشترك بين الطرفين ( المشبه والمشبه به ) ، ويكون في المشبه به أقوى منه في المشبه ، كقول المعري :
ربّ ليل كأنّه الصبح في الحس * ن ، وإن كان أسود الطّيلسان
فالمشبه هو الضمير في « كأنه » العائد على الليل ، والمشبه به هو « الصبح » ، ووجه الشبه هو الحين . وقد يذكر وجه الشبه ، وربما لا يذكر . فإن حذف وحذفت معه أداة التشبيه صار تشبيها بليغا .
الوصفية :
في النحو : علة من علل منع الاسم من الصرف إذا اقترنت باحدة من العلل اللفظية ، كالعدل ووزن الفعل ، نحو : أخر ، أحمر . أو الوصفية والزيادة ، نحو : غضبان .
الوصل :
1 - هو عطف الجمل بعضها على