همزة التّسوية :
هي التي تدخل على جملة يصح تأويلها بمصدر ، لأن همزة التسوية من الحروف المصدرية .
شريطة أن تسبق بثلاث ، هي :
1 - سواء ، كقوله تعالى :
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ
[ المنافقون : 6 ] .
2 - ما أبالي ، نحو : ما أبالي أقمت أم فعدت .
3 - ما أدري ، نحو : ما أدري أأصبت أم أخطأت .
همزة التّعدية :
هي الهمزة التي تدخل على الفعل اللازم فتعدّيه إلى مفعول ، نحوك وقف - أوقف . أو تدخل على المتعدي فتزيده تعدية ، نحو : أشربت المريض دواء - أعلمت الطالب الدرس كاملا .
همزة الحينونة :
وهي التي تدخل على الفعل لتدل على أوان معين ، نحو : أحصد الزرع .
الهمزة الزائدة :
هي الهمزة المزيدة على الكلمة ، لأسباب :
1 - لئلا يجتمع ساكنان متواليان ، نحو : اطمأنّ ، اشمأزّ ، ازبأرّ .
2 - كي تؤدي غرضا ، نحو : أعلم ، أخبر .
3 - لمجرد الزيادة ، نحو : شأم ، شمأل ، شأمل ، غرقىء .
همزة الضّد :
هي التي تدخل على الفعل فتسلبه معناه الأصلي ، وتقبله إلى ضد وتسمى همزة السلب ، نحو :
أمرضته ، أشكيته ، أعجمت الكلام .
همزة القسم :
إذا حذفت واو القسم بعد حرف الجواب « إي » جاز فيها حذف الياء ، نحو : « إاللّه » ، أو إبقاء الياء مفتوحة ، نحو : « إي اللّه » ، أو إبقاؤها ساكنة ، نحو : « أي اللّه » .
وأصلها جميعا : إي واللّه .
همزة القطع :
هي الهمزة التي تقع في أول الكلمة وتنطق دائما حيثما وقعت في أول الكلام ، أو في درجه .
وتقع مع الأفعال ، والأسماء ، والحروف :
1 - مع الأفعال الثلاثية في الزمان الماضي : ( أخذ ) ، أو الرباعية ( أعطى ) .
والأفعال الرباعية الأمر : ( أعط ) .
وفي أول المضارع المبدوء بهمزة :
( أستعلم . أشتري ) .