المشتغل عن نصبه بنصب ضميره ، نحو : الخبير ناقشته ، أو ما اتصل بضميره ، نحو : خالدا مررت به ، بحيث لو تسلّط عليه لنصبه . ويسمى كذلك « المشغول عنه » .
والمنصوب على الاشتغال يعرب :
مفعول به لفعل محذوف وجوبا ، يدل عليه الفعل المذكور . كما يعرب :
مبتدأ مرفوع ، والجملة بعده خبره .
المنصوب على الإغراء :
هو اسم منصوب يؤتى به على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره « الزم » ويأتي على أحوال :
1 - بلفظ واحد : الأمانة . فيكون منصوبا بفعل محذوف جوازا .
2 - بلفظ مكرر : النجدة النجدة فيكون منصوبا بفعل محذوف وجوبا .
3 - بلفظ معطوف عليه : الجدّ والاجتهاد . فيكون أيضا منصوبا بفعل محذوف وجوبا .
واللفظ الثاني من المكرر يعرب توكيدا للأول . وكلمة « الاجتهاد » تعرب معطوفا على « الجد » .
المنصوب على التحذير :
هو اسم مقصود لتحذير المخاطب من أمر مكروه ليجتنبه . ويكون منصوبا على المفعولية ، أو منصوبا على التحذير ، بفعل محذوف . ويأتي :
1 - بلفظ واحد : القطار ، أي احذر القطار . وفعله محذوف جوازا .
2 - بلفظ مكرر : النفاق النفاق ، أي احذر النفاق . وفعله محذوف وجوبا .
3 - بلفظ معطوف عليه : الكذب والرياء ، أي احذر الكذب وباعد الرياء . وفعله محذوف وجوبا .
4 - بلفظة « إيّا » : إياك والشرّ .
وناصبه محذوف وجوبا .
وتعرب « النفاق » الثانية توكيدا لفظيّا . و « الرياء » منصوب بفعل آخر هو « باعد » والعطف في الحالة ( 3 ) و ( 4 ) من عطف الجمل .
المنصوب على التعظيم :
هو اسم منصوب يؤتى به على أنه مفعول به لفعل محذوف وجوبا ، تقديره « أعطم » نحو : الحمد للّه ، أهل الحق . كما يصحّ في هذا المنصوب أن يكون صفة لما قبله ، أو القطع على الابتداء .
المنصوب على الذّم :
هو اسم منصوب يؤتى به على أنه مفعول به