7 - همزة الممدود ، تعامل هنا كما تعامل في التثنية ، فتقول : قرّاء - قرّائيّ ، صحراء - صحراويّ ، ونقول في « كساء » : كسائيّ وكساويّ . وشذ صنعاني .
8 - ياء « فعيل » و « فعيل » ، ومؤنثهما ، وواو « فعولة » . فنقول :
أ - تحذف ياء فعيل المعتل اللام :
غنيّ - غنويّ . وإن كانت صحيحة اللام لم تحذف ياؤه ، نحو : مليح - مليحيّ . وشذ : ثقفي .
ب - وتحذف ياء « فعيل » إذا كان معتل اللام : قصيّ ، لؤيّ - قصوي ، لؤويّ . وإن كانت اللام صحيحة لم تحذف : سبيعيّ . وشذّ حذلي ، قرشي .
ج - ياء « فعيلة » صحيح العين :
صحيفة - صحفيّ .
د - ياء « فعيلة » بشرط عدم اعتلال العين : جهينة - جهنيّ .
9 - المركب ينسب إلى صدره ويترك عجزه : بعلبكّ - بعليّ ، امرؤ القيس - امرئيّ ، جاد المولى - جاديّ .
10 - النسبة إلى الجمع ، ينقل إلى المفرد : دول - دوليّ .
المنصرف :
هو الاسم الذي تظهر عليه حركات الإعراب جميعا ، وينوّن إذا لزم الأمر .
المنصوب :
هو الاسم الذي يقع في حالة النصب ، كالمنصوبات جميعا ، وخبر كان ، واسم إن ، والصفة التابعة لموصوف منصوب ، وكذا البدل ، وعطف البيان ، والتوكيد . . .
المنصوب على الاختصاص :
هو اسم ظاهر معرف بأل أو الإضافة ، أو لفظ أيها وأيتها . يذكر بعد ضمير المتكلم في الغالب لبيان المقصود منه . نحو : نحن - الشباب - فداء للوطن . أنتم - أيها الطلاب - رمز الأمة ( الشباب : منصوب على المفعولية بفعل محذوف وجوبا تقديره « أخصّ ) .
والغرض من المنصوب على الاختصاص بيان المقصود من الضمير ، للفخر نحو : ععليّ - أيها الكريم - يعتمد . أو للتواضع ، نحو : نحن - أيها الفقراء - اعتمادنا على اللّه .
المنصوب على الاشتغال :
هو الاسم المتقدّم على فعله وشبهه ،