مدرسة البصرة :
اشتهرت البصرة بآراء دقيقة في النحو ، على مبدأ اطّراد القواعد اطرادا واسعا ، واستبعاد الروايات الشاذة ، وتقيّدت بالشواهد النحوية الموثوق بها ، وغلّبت القياس على السماع . ومن أبرز أعلامها :
سيبويه ، وأبو عمرو ابن العلاء ، ويونس بن حبيب ، والمازني ، والمبرد ، والزجّاج .
مدرسة بغداد :
اشتهرت هذه المدرسة بعد صهور مدرستي البصرة والكوفة ، فأخذت عنهما ما رأته صوابا . ومن أشهر أعلامها :
الزجاجي ، أبو علي الفارسي ، ابن جني ، ازمخشري . . .
مدرسة الشكل :
عنيت بمنظر النصر وأسلوبه دون المعنى الذي تؤده . فهي تعتقد أن المعاني سهلة مبذولة ، في حين أن الشكل بحاجة إلى دقة وبراعة .
مدرسة الكوفة :
هي مدرسة اشتهرت بالنحو على أساس الاتساع في بواية الأشعار ، وعبارات اللغة ، والأخذ عن جميع البدو والحضر ، واعتبار الشواهد الشاذّة كالمطردة .
فهي أكثر حرية من مدرسة البصرة .
ومن أشهر علمائها : الكسائي ، الفرّاء ، أبو بكر الأنباري . . .
مذ ومنذ :
هما سيّان في جميع الأحوال . ويجيئان :
1 - حرفي جر : إذا تلاهما مجرور ، نحو : ما رأيته مذ يومين - منذ يومين .
2 - في محل نصب ظرف : إذا جاء بعدهما جملة فعلية أو اسمية ، مثل : ما رأيته منذ جاء الخميس . أو جاء بعدهما اسم مرفوع . وهذا المرفوع فاعل لفعل محذوف ، نحو : مذ كان يومان .
وأجاز في : « ما رأيته مذ يومان » أن الكلام هنا جملتان الأولى « رأيته » ، والثانية « مذ » : مبتدأ ، و « يومان » : خبر .
ويشترط في الفعل قبلهما أن يكون ماضيا منفيا .
المذكر :
هو ما يصحّ أن تشير إليه بقولك : « هذا » ، مثل : رجل ، كتاب .
والمذكر أصل ، لأنه أكثر تمكنا من النثر . وهو قسمان :
1 - مذكر حقيقي :
هو ما دلّ على