الجملة ، نحو :
ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ
[ النّحل : 96 ] ، و « ما » هنا اسم موصول في محل رفع مبتدأ .
ما النافية :
حرف يفيد نفي الكلام ، لا محل له من الإعراب ، نحو : ما عرف العرب التخاذل أبدا .
ما النافية تعمل عمل ليس :
تعمل عمل ليس ، نحو قوله تعالى :
ما هذا بَشَراً
[ يوسف : 31 ] وعملها بشروط :
أ - ألّا يتقدّم خبرها على اسمها .
ب - ألا تزاد بعدها « إن » .
ج - ألا يكون في جملتها « إلا » .
د - ألا تكون داخلة على الفعل .
وفي حال عدم وجود أحد الشروط في الجملة يبطل عمل « ما » .
ما ينصرف :
هو الاسم الذي يقبل التصريف والتنوين . وعكسه ما لا ينصرف .
الماضي :
هو الفعل الذي دلّ على زمان مضى قبل زمانك . وهو تام ، وناقص .
الماضي الأكمل :
هو ما دلّ على زمان مضى أبعد من الماضي العادي ، ويعادل الفعل الماضي البعيد في اللغات الأخرى ، ويكون مسبوقا بفعل « الكون » الماضي : كنت قد حدثته .
الماضي الناقص :
هو كل فعل من « كان » وأخواتها في زمان مضى .
المؤنّث :
هو كل اسم دلّ على مؤنث ، ويشار إليه ب « هذه » ، نحو : هذه الشجرة ، هذه الفتاة . وهو ثلاثة أنواع : مؤنّث لفظي ، مؤنث معنوي ، مؤنث مجازي .
المؤنث اللفظي :
هو الاسم الذي لحقته علامة التأنيث ، سواء كان مذكرا نحو : زكرياء ، أو مؤنثا نحو : عائشة .
المؤنث المجازي :
هو الاسم الذي يعامل معاملة الأنثى ، ولا مذكر له ، نحو : شمس ، حرب ، أرض .
المؤنث المجازي اللفظي :
هو المؤنث المجازي الذي لحقته تاء التأنيث ، نحو : طاولة .
المؤنث المعنوي :
هو الاسم الذي دلّ على مؤنث من غير أن تلحقه تاء التأنيث ، نحو : مريم ، بئر .
المؤوّل :
هو ما ترجّح من المشترك بعض وجوهه بغالب الرأي . لأنك لو