تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل للمصطلحات العلمية والدينية — صفحة 260

مساهمون:

ص٢٦٠
وهو للتمني . يدخل على الممكن ، نحو : « ليت زيدا حاضر » . وعلى المستحيل ، وهو الأكثر ، نحو : « ليت الشباب يعود يوما » . كما تدخل عليها أداة النداء ، نحو : « يا ليت زيدا حاضر » . وتدخل « ليت » على « أنّ » المفتوحة المشددة ، نحو : « ليت أن زيدا حاضر » ، فتقوم « أن » وما بعدها مقام اسم ليت ، وخبرها محذوف مقدر ، بقولنا : « ليت حضور زيد حاصل » . وقد التزم حذف خبرها في قولهم : « ليت شعري » لقيام ما بعد « شعري » مقام الخبر . وتلحقها « ما » الكافة ، فالأغلب أن تكفّها عن العمل ، ويبتدأ بعد « ليتما » الكلام .

ليس :

فعل ماض ناقص على الأغلب ، يرفع اسمه وينصب خبره . ومعناه نفي مضمون الجملة في زمان الحال ، مثل : « ليس زيد قائما » أي الآن قائما ، أو مستقبلا . ويجوز تقديم خبره على اسم . ويبطل عملها إذا اتصلت « إلا » بخبرها ، نحو : « ليس الجمال إلا العلم » .

ليس غير :

انظر لا غير .

ليل نهار :

ظرف زمان مبني على فتح الجزءين في محل نصب مفعول فيه . وإذا حلّ التركيب وتوسّطتهما واو عاطفة نوّنا ، نحو : أقرأ ليل نهار - أقرأ ليلا ونهارا .
المعجم الشامل للمصطلحات العلمية والدينية — صفحة 260 | ابراهيم حسين سرور