في قوله تعالى :
لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ
[ هود : 22 ] و « أنهم » اسم في محل النصب على أنه مفعول به له .
والتقدير : كسب قولهم خسرانهم في الآخرة .
2 - لا جرم : كلمتان ركبتا ، وصار معناهما « حقا » ، و « أنهم » في موضع رفع بأنه فاعل ل « حقّ » ، أي حق خسرانهم .
3 - أن معناه « لا محالة » أي لا شبهة أنهم في الآخرة هم الأخسرون .
لا حبّذا تركيب يستعمل للذم ، و « لا » نافية لا عمل لها . وانظر :
حبذا .
لا سيما :
تركيب من ثلاث كلمات هي : « لا + ما » ودخول الواو على التركيب واجب ، فتعرب الواو عندئذ اعتراضية . وهو تركيب استثناء ، والمستثنى بعده يأتي نكرة فيقبل الحركات الثلاث ، أو يأتي نكرة فيقبل الحركات الثلاث ، أو يأتي معرفة فيقبل حركتين :
1 - إعراب التركيب والمستثنى نكرة ، مثل :
أحبّ أصدقائي ولا سيما صادق ، صادق ، صادقا .
أ - في حالة الجر ، وهو أولى :
لا : نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » .
شيّ : اسمها منصوب لأنه مضاف .
ما : « زائدة » .
« صادق : مضاف إليه .
ب - في حالة الرفع :
لا : نافية للجنس تعمل عمل إن .
سيّ : اسمها المنصوب لأنه مضاف .
ما : اسم موصول في محل جر مضاف إليه .
صادق : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو صادق .
ج - في حالة النصب :
لا : نافية للجنس .
سيّ : اسمها مبني على الفتح في محل نصب ، خبره محذوف .
ما : زائدة .
صادقا : تمييز منصوب .
2 - أما إذا كان المستثنى معرفة