وقد جاءت تاؤها على الحركات الثلاث . وجاءت بالوقف .
كيف :
تعطي معنى الحال . ولها وجهان :
1 - اسم شرط ، فتقتضي فعلين متّفقي اللفظ والمعنى غير مجزومين نحو : « كيف تصنع أصنع » . ولا يجوز أن يكون الفعلان مختلفي اللفظ ، فلا يجوز أن تقول : « كيف تجلس أذهب » .
كما لا يجوز الجزم عند بعضهم ، ويأتيان مجزومين عند البصريين ، نحو :
كيف تجلس أجلس .
2 - اسم استفهام : وهو لغالب ، نحو قوله تعالى :
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ
[ البقرة : 28 ] . إذ إن الاستفهام هنا أخرج مخرج التعجب .
وإعرابها :
1 - خبر : إذا تلاها فعل لازم :
كيف جاء لخالد ؟
3 - ثاني مفعولي ظن : كيف تظن زهيرا ؟
4 - مفعول مطلق :
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ
[ الفيل : 1 ] . وقد وردت « كيف » بحذف الفاء « كي » ضرورة .
كيفما :
اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب حال و « ما » زائدة دوام . ويجب أن يكون فعلا الشرط والجواب من لفظ واحد ، مثل : كيفما تدرس أدرس .
اللام المفردة :
انظر اللامات .
لا :
وتقع على ستة أوجه :
1 - نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » بشروط :
أ - إذا نفت الجنس تماما : لا كسول في الصف .
ب - لا تعمل إلا في النكرات .
ج - لا تعمل إذا تقدم خبرها على اسمها .
وإذا خالفت شرطا كانت نافية .
ويكثر حذف خبرها : لا شك ، لا بدّ . . . ويقلّ حذف اسمها : لا عليك .
واسمها مبني على الفتح في محل نصب . أما إن أضيف نحو : « لا طالب علم كسول » ، أو كان اسمها شبيها بالمضاف : « لا صاعدا جبلا جبان » فإنه ينصب عندئذ بالفتحة .
2 - نافية تعمل عمل ليس ، وهي