إلى النصب . نحو : اشتريت حليّا سوار - أقسم باللّه أبو حفص عمر - أعجبت بحليّ سوارا ، أو سوار .
القطعة في البلاغة :
قطع اللفظ قبل تمامه ، وليس ترخيما ، كقولك :
« يا أبا الحكا » ، وتريد : « يا أبا الحكم » .
وهي لهجة طيىء ، وما زالت باقية في بعض أنحاء مصر كبني سويف .
القلب :
في الصرف : هو تحويل أحرف العلة إلى أحرف أخرى ، نحو :
قال - قول ، وباع - بيع .
في النحو : من معاني أداة الجزم « لم » بحيث تقلب الحاضر إلى ماض .
في علم البديع : هو النظم أو النثر الذي يقرأ طردا وعكسا ، نحو قول الأرّجاني :
مودّته تدوم لكلّ هول * وهل كلّ مودّته تدوم ؟
القلب الصرفي :
هو تحويل أحد أحرف العلة وما يلحق بها إلى آخر منها ، نحو : عجائز - عجايز . وآمن أصلها « أأمن » ، وأومن أصلها « أؤمن » .
فلب العلة همزة :
يتمّ قلب حروف العلة همزة في مواضع ، أهمّها :
أ - عين اسم الفاعل الثلاثي الأجوف : قال - قائل .
ب - لام الكلمة حرف علة ، مثل :
رجل - يرجو - رجاء .
ج - ما كان على وزن « فعال » ( مثلثة الفاء ) : ثغاء ، حداء ، سماء .
أو على وزن « إفعال » : أحصى - إحصاء .
أو على وزن « انفعال ، افتعال ، استفعال » : انقضاء ، ارتداء ، استحياء .
أو على وزن « فعّال » : عدّاء .
د - وإذا وقعت الياء أو الواو أو الألف ( الزائدات ) بعد ألف « مفاعل » مثل : مدينة - مدائن ، عجوز - عجائز .
قلب الهمزة حرف علّة :
إذا كان في أول الكلمة همزتان ، الأولى متحركة والثانية ساكنة تقلب الثانية حرف مد : آمن ، أومن ، إيمانا . كما يجوز قلب الهمزة حرف علة إذا كانت ساكنة في وسط الكلمة ، نحو : رأس - راس ، لؤم - لوم ، بئر - بير .