المضارع ب « أن » مضمرة ، إذا سبقتها سبعة أشياء هي : الأمر ، النهي ، الاستفهام ، النفي ، الدعاء ، التمني ، العرض ، نحو : قم فأقوم - أين بيتك فأزورك ؟
الفاء العاطفة :
هي التي تعطف الثاني على سابقه ، وتدل على الترتيب والتعقيب مع الإشراك ، تقول : ضربت زيدا فعمرا . وقد يكون العطف بالجمل ، نحو : ضربه فأوجعه . واعمل أن العطف بالواو على الأول ، والعطف بالفاء على الأسبق .
الفاء الفصيحة :
هي التي تفصح عن المحذوف ، وتفيد بيان السبب ، فتقع في جواب شرط مقدر . كقوله تعالى :
وَلكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
[ آل عمران : 179 ] .
والمعنى : إذا كان الأمر كذلك فآمنوا باللّه ورسوله .
الفاء الفعلية :
هي فعل الأمر من :
وفى - يفي - ف .
فاء الميزان :
هي الحرف الأول الأصلي من الكلمة اسما كانت أو فعلا ، نحو : سمع فاؤها السين ، وقلم فاؤه القاف .
الفاء الواقعة في جواب الشرط :
هي التي تقع في جواب « أمّا » نحو :
أمّا العروبة فهي شعارنا . والجملة بعدها في محل رفع خبر « العروبة » .
الفاصلة :
الفاصلة : الحبل .
والفاصلة : القطع . ولها عدة أوجه ، هي :
الفاصلة في النحو : تطلق على ضمير الفصل ، والذي يقع بين جزءي الكلمة ، كقوله تعالى :
إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ
[ الأنفال : 32 ] .
فالضمير « هو » يدعى الفصل ، كما يدعى العماد . والألف فاصلة بين نون النسوة ونون التوكيد ، نحو : اضربنانّ .
الفاعل :
هو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله المبني للمعلوم ، أو ما هو في تأويل الفعل ( أي المشتقات ) . والفاعل ظاهر ، نحو :
نجح المجدّ ، قال اللّه . أو ضمير متصل ، نحو : ضربنا ، ضربت . أو ضمير منفصل ، نحوك ما قام إلا أنا .
أو مصدر مؤول ، نحو : سرّني أنك حضرت ، والتقدير : سرني حضورك .
الفاعل السادّ مسدّ الخبر :
هو فاعل الوصف الذي يدل على الخبر