على :
وتأتي على وجهين :
1 - حرف جر : وتأتي لمعان ، أهمها : الاستعلاء - المصاحبة كمع - المجاوزة كعن - التعليل كاللام - الظرفية كفي - بمعنى من - بمعنى الباء الزائدة - الاستدراك والإضراب .
مثال الاستعلاء : زيد على السطح .
والمصاحبة :
وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ
[ البقرة : 177 ] ، أي مع حبه .
بمعنى من
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ( 29 ) إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ
[ المعارج : 29 - 30 ] أي من أزواجهم .
2 - اسم بمعنى « فوق » ، وذلك إذا دخلت عليها « من » ، نحو : طار العصفور من على الشجرة .
وإذا وردت بالألف الممدودة « علا » كانت فعلا ماضيا بمعنى ارتفع .
العلاقة :
هي الصلة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي . وقد تكون العلاقة مشابهة كما هي الحال في الاستعارة . وقد تكون غير مشابهة كما هي الحال في الاستعارة . وقد تكون غير مشابهة كما في المجاز المرسل ، نحو قوله تعالى :
وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ
[ يوسف : 82 ] أي أهل القرية .
علام ؟ :
لفظ مركب من « على » حرف الجر ، و « ما » استفهام . وتحذف ألف « ما » الاستفهامية ( دون غيرها ) لدخول حرف الجر عليها . وإن لم تكن « ما » استفهامية لم تسقط ألفها ، نحو : علام قررت ؟ قررت على ما أمر الرئيس .
علامات الاسم :
هي التي تميّز الاسم من الفعل والحرف . وهي :
الجر ، والتنوين ، والنداء ، والتعريف ، والإسناد ، والإضافة ، والجمع ، والتصغير ، والبدل ، والوزن ، و . . .
علامات الأصل :
هي التي تجيز صرف ما لا ينصرف ، نحو : « هو في أحسن حالة » ، حيث صرفت « أحسن » الممنوعة من الصرف على وزن « أفعل » ، لأنها أضيفت .
علامات الإعراب :
هي الرموز إلي توضع على آخر الكلمة للدلالة على ألقاب الإعراب . وهي نوعان : أصلية وفرعية . والعلامات : علامات الرفع ، وعلامات النصب ، وعلامات الجزم ، وعلامات الجر . وتكون هذه العلامات :
1 - بالحركة : إذا صح ظهورها في آخر الكلمة .