هو يفيد التوضيح للمعرفة إذا كان اسما بعد الكنية : جاء أبو حفص عمر . أو كان لقبا بعد الاسم : عاد يوسف صلاح الدين . أو ظاهرا بعد الإشارة : هذا البستان جميل . أو موصوفا بعد الصفة : شكرت للصديق عامر ، أو تفسيرا بعد المفسّر : يكثر في بلادنا العسجد أي الذهب : ف :
« الذهب » عطف بيان .
ويفيد التخصيص للنكرة ، كما في قوله تعالى :
وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ
[ إبراهيم : 16 ] .
عطف على التّوهّم :
هو عطف المعطوف على المعطوف عليه على توهّم وجود لفظ يسوّغ الاتباع بين التابع والمتبوع على وجه إعرابي معين مخالف للاتباع اللفظي ، نحو قول الشاعر :
مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة * ولا ناعب إلا ببين غرابها
حيث عطف بالجر « ناعب » على « مصلحين » المنصوبة توهما بأنها مجرورة بحرف جر زائد .
عطف النّسق :
هو اسم آخر للعطف تمييزا له من عطف البيان .
عفوا :
1 - مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره « أعفّ » . إذا كانت بمعنى العفو عن ذنب ارتكبته .
2 - حال منصوبة ، إذا كانت بمعنى الأخذ من غير كلفة ولا مزاحمة ، نحو : تكلمت عفوا ، وسافرت عفوا .
العكس :
في علم البديع : هو ردّ آخر الكلام إلى أوله ، كقولهم في أبي فراس : إنه شاعر الأمراء وأمير الشعراء . أو قولهم : كلام الملوك ملوك الكلام .
عل :
هي بمعنى « فوق » . وتأتي بعدها « من » الجارّة . ولها في ذلك إعرابان :
1 - اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة ، إذا لم يقدّر بعدها مضاف إليه . وتكون في هذه الحالة منونة ، نحو : طار العصفور من عل .
2 - اسم مبني على الضم في محل جر ، إذا قدّر بعدها مضاف إليه دون ذكره . نحو : طار العصفور من عل .