ظرف الغاية :
هو الظرف الذي إذا قطع عن الإضافة وأريد معناها صار هو غاية ذلك الكلام . أو هو الذي يفيد معنى الاسمية ظرفية زمانية أو مكانية ، ويدل على ما يسمى « الغاية » نحو : « قبل » و « بعد » ، والجهات الست .
الظرف غير المتصرّف :
هو على قسمين :
1 - ما يلزم النصب على الظرفية فقط ، ولا يفارقها إلى الجر ب « من » ، نحو : قطّ ، عوض ، إذا ، سحر ، أينما .
2 - ما يلزم النصب على الظرفية أو الجر ب « من » معاف ، مثل : عند ، ثمّ ، قبل ، بعد . كقوله تعالى :
وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ
[ البقرة : 237 ] .
الظرف غير المتمكّن :
هو الظرف غير المتصرف ، فانظره .
الظرف اللّغو :
هو شبه الجملة التي يكون متعلقها خاصا مذكورا ، أو محذوفا لقرينة . أو هو الظرف الناقص ، أو الصفة الناقصة ، كقوله تعالى :
وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
[ آل عمران : 126 ] وزيد حصل في الدار .
الظرف المؤكّد :
هو الذي لا يأتي بزمن جديد ، وإنما يؤكّد زمنا مفهوما من متعلقه ، أو من عامله ، نحو قوله تعالى :
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا
[ الإسراء : 1 ] .
الظرف المبني :
هو الذي لازم البناء :
1 - إمّا على السكون ، نحو : إذا ، إذ ، مذ ، متى . . .
2 - وإما على الضم ، نحو :
حيث ، منذ ، قطّ .
3 - وإمّا على الكسر ، نحو :
أمس .
4 - وإما على الفتح ، نحو : ثمّ ، صباح مساء .
الظرف المبهم :
هو الظرف الذي يدلّ على زمان أو مكان غير مختصّين أو معيّنين ، كقوله تعالى :
وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
[ النّحل :
6 ] . وكذلك الكلمات : يسار ، يمين ، أمام ، وقت ، مدى ، حين .
الظرف المتصرّف :
هو ما يستعمل ظرفا وغير ظرف ، فلا يلزم النصب على الظرفية ، أو الجر بمن ، بل يخرج عنهما إلى غيرهما متأثرا بالعوالم