إلى الجملة بعدها التي هي فعل الشرط . وإن أتى بعد « إذا » اسم أو ضمير للغائب ، أعرب فاعلا لفعل محذوف يفسره الفعل بعدها مثل :
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ
[ الانشقاق : 1 ] . أو يعرب نائبا للفاعل إذا كان الفعل بعدها مبنيّا للمجهول ، مثل : إذا الجاهل لم يرزق غلاما ضاق صدره .
أو يعرب توكيدا للفاعل المحذوف إذا كان الضمير بعدها متكلما أو مخاطبا ، كقولك : إذا أنت لم تسهر رسبت . و « ما » بعدها زائدة .
2 - أن تكون ظرفية غير متضمنة معنى الشرط ، كقوله تعالى :
وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى ( 1 ) وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى
( 2 ) [ الليل : 1 - 2 ] .
« إذا » هنا : منصوبة المحل على الظرفية الزمانية .
3 - أن تكون للمفاجأة : وهي ظرف أو حرف . ولا تقع إلّا في أثناء الكلام ، ولا تدخل إلّا على الجملة الاسمية . والفاء التي تتصل بها تكون زائدة ، أو استئنافية ، نحو : خرجت فإذا المطر يهطل . والاسم بعدها مرفوع مبتدأ ، والجملة ابتدائية .
إذا :
حرف جواب مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، نحو : « للطلاب معلم يعلمهم ، إذا يرشدهم » . وتفيد :
1 - التقوية والتوكيد ، نحو قول الشاعر :
فلو خلد الكرام إذا خلدنا * ولو بقي الكرام إذا بقينا
2 - معنى الشرط في الماضي ، نحو الآية :
وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا ( 74 ) إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصِيراً
( 75 ) [ الإسراء :
74 - 75 ] .
3 - معنى الشرط في المستقبل ، نحو قول الشاعر :
إذا ، فعاقبني ربّي معاقبة * قرّت بها عين من يأتيك بالحسد
إذما :
حرف شرط جازم للاستقبال مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، نحو : « إذما تتعلّم تتثقّف » ( « تتعلم » : فعل مضارع مجزوم بالسكون ، لأنه فعل الشرط ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .
تتعلّم : فعل مضارع مجزوم بالسكون لأنه جواب الشرط ، وفاعله ضمير