حالة الرفع ، والكسرة في حالة الجر .
وتسمى هذه الحركات : التشكيل .
حركة البناء :
هي العلامة التي تلحق آخر الكلمة ؛ فعلا ، أو اسما ، أو حرفا ، وتكون ثابتة لا تتغير على أي :
حالة إعرابية كانت ، مثل « من » ثابتة البناء على السكون ، و « كتب » ثابتة البناء على البناء على السكون ، و « كتب » ثابتة النباء على الفتح ، ومثلها : حذار ، سيبويه ، حيث . . .
حركة الاتباع :
هي الحركة العارضة في آخر الكلمة ، التي تتقبّلها الكلمة بتأثير الحرف بعدها ، وإن خالفت حالتها الإعرابية . كقراءة
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
[ الفاتحة : 2 ] بكسر دال « الحمد » اتباعا لحركة اللام في « للّه » .
حركة الحكاية :
هي الحركة التي تظهر على آخر الكلمة المحكية ، والتي تمنع حركة الإعراب الأصلية ، فيورد المتكلم اللفظ المسموع على هيئته ، كمن سألك : هل رأيت محمدا ؟
فتسأله : من محمدا ؟ وقد تكون حركة الحكاية واقعة في جملة ، كقوله تعالى :
وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ
[ الأعراف : 43 ] .
وحركة الحكاية مطّردة عند العرب .
الحركة العارضة :
هي الكسرة التي تدخل على الاسم المضاف إلى ياء المتكلم في حالتي الرفع والنصب ، نحو : هذا كتابي ، ووهبتك قلمي .
فالحركة الأصلية ل « كتابي » هي الضم ، والحركة الأصلية ل « قلمي » للنصب ، لكن دخول ياء المتكلم عليهما غيّر من الحركة الأصلية بحركة عارضة هي الكسر . لكن الحركة العارضة لا تدخل على الكلمة المجرورة مثل « من كتابي » لأن الحركة الأصلية هي الكسر أصلا .
حركة النّقل :
هي الحركة التي تنقل من أول حرف من الكلمة الثانية إلى آخر حرف من الكلمة الأولى ، فتبدل حركته كقراءة :
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
[ المؤمنون : 1 ] بفتح دال « قد » منقولة من فتحة الهمزة بعدها .
حروف الإبدال :
هي الحروف التي يجري بينها الإبدال . وقد جمعها بعضهم في قوله : « هديته موطيا » .
حروف الزيادة :
هي الحروف التي تزاد على الحروف الأصلية فتغير من الكلمة المجردة إلى المزيدة ، ويجمعها قولك : « سألتمونيها » مع الشدّة .
الحروف الشمسية :
هي الحروف