أوصى فلانا بالشيء : أمره به وفرضه عليه ، قال تعالى :
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
[ النساء : 11 ] أي يأمركم .
الإيقاب :
هو الإدخال والوقوب ، الدخول في كل شيء أوقب غلاما أو رجلا : بأن أدخل به بعض الحشفة وإن لم يوجب الغسل . وفي الحديث ( بالمضمون ) « من لاط بغلام فأوقبه حرمت عليه أم الغلام وأخته وبنته » .
الإيقاع :
هو مأخوذ من الوقوع وهو إخراج اللفظ الدال على قصد شيء معين الصادر من المكلف ، والإيقاع لا يكون إلا من طرف واحد كالنذر والطلاق واليمين والعتق والوقف ، والجمع إيقاعات .
الإيلاء :
آلى زيد إيلاء : أقسم ، يقال : آلى عليه ، وتألّى الرجل : حلف فهو متأل ، والإيلاء : اليمين . والإيلاء في الشرع : اليمين باللّه على ترك مقاربة الزوجة أربعة أشهر فصاعدا أو بما يشق عليها . قال الشيخ الطوسي ( على ما ينقل ) : الإيلاء هو أن يحلف أن لا يطأ زوجته أكثر من أربعة أشهر فإن حلف على أربعة لم يكن مؤليا . قال تعالى :
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ
[ البقرة :
226 ] أي يحلفون على ترك وطء أزواجهم .