والسلوك وكل ما يلطف به سر العبد وتزول به كثافات النفس .
الروح :
في اصطلاح القوم : هي اللطيفة الإنسانية المجرد . وفي اصطلاح الأطباء : من البخار اللطيف المتولد في القلب ، القابل لقوة الحياة والحس والحركة . هذا ويسمى في اصطلاحهم : النفس ، والمتوسط بينهما المدرك للكليات والجزئيات القلب ، ولا يفرق الحكماء بين القلب والروح الأول ويسمونها : النفس الناطقة .
الروح البخاري :
إن المقصود بالروح ها هنا ، هو الذي يعرّف : بأنه جسم لطيف نوراني وهو الروح النافذ في الأعضاء وهو غير الروح الأمري الذي هو سرّ سبحاني وأمر ربّاني ، وقد قسّم هذا الروح إلى ثلاثة أقسام :
1 - الروح النفساني :
حيث يكون منبعه الدماغ ومجراه الأعصاب ، وهي محلّ القوى الحسّاسة والمحرّكة .
2 - الروح الطبيعي :
حيث يكون منبعه الكبد ومجراه الأوردة ، وهو حامل للقوى النباتية .
3 - الروح الحيواني :
حيث يكون منبعه ومجراه الشرايين ، وهو حامل لقوّتي الحسّ والحركة .
الروح الأعظم والأقدم والأول والاخر :
هو العقل الأول .
روح الإلقاء :
هي الملقى إلى القلوب علم الغيوب ، وهو جبريل عليه السّلام وقد يطلق على القرآن ، وهو المشار إليه في قوله تعالى :
ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ
[ غافر : 15 ] .