ما اتّصل سنده بقائله مرفوعا كان أو موقوفا .
المتظافر :
المتعاون .
وهو قسم للخبر غير المتواتر ، وهو عبارة عن خبر يفيد بنفسه العلم العادي أو العقلي مع إسقاط الواسطة في ذي الواسطة ، كخبر حاتم ورستم .
المتّفق والمفترق :
الرواة إن اتّفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم فصاعدا واختلفت أشخاصهم ، سواء اتّفق في ذلك اثنان منهم أو أكثر ، فهو النوع الذي يقال له : المتّفق والمفترق ، أي : المتّفق في الاسم ، المفترق في الشخص .
متقارب الحديث :
أي أحاديثه تقرب إلى أحاديث الأصحاب .
من ألفاظ الجرح ، لكن يكتب حديثه للنظر والاعتبار ، وربما صلح شاهدا ومقويّا .
المتن ( متن الحديث ) :
في اللغة : ما اكتنف الصلب من الحيوان ، ومتن الشيء : القوي ، ومنه الحبل المتين .
لفظ الحديث الذي يتقوّم به المعنى ، وهو مقول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وما في معناه .
المتواتر :
التواتر لغة عبارة عن مجيء الواحد بعد الواحد بفترة بينهما وفصل .
هو الحديث الذي بلغت رواته في الكثرة مبلغا أحالت العادة تواطؤهم على الكذب ، واستمرّ ذلك الوصف في جميع الطبقات حيث يتعدّد بأن يرويه قوم عن قوم وهكذا إلى الأوّل .
المتواتر اللفظي :
هو الحديث الذي كثر رواته ، بحيث يفيد العلم بصدق الخبر مع اتّحاد اللفظ في جميع الطرق .
والمثال لذلك : حديث « من كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار » .
المتواتر المعنوي :
هو ما تعدّدت ألفاظ المخبرين في خبرهم ، ولكن اشتمل كلّ منها على معنى مشترك بينها بالتضمّن أو الالتزام ، وحصل العلم بذلك القدر المشترك بسبب كثرة الأخبار .
ما كان محل الكثرة قضيّة معقولة متولّدة من القضيّة الملفوظة باعتبار ما