ثمّ ابنه محمّد ، ثمّ أبو القاسم الحسين بن روح ، ثمّ أبو الحسن علي بن محمد السمري .
السليمانيّة أو الجريريّة :
هؤلاء أتباع سليمان بن جرير الزيديّ الذي قال : إنّ الإمامة شورى وأنّها تنعقد بعقد رجلين من خيار الأمّة ، وأجاز إمامة المفضول ، وأثبت إمامة أبي بكر وعمر ، وزعم أنّ الأمّة تركت الأصلح في البيعة لهما ، لأنّ عليّا كان أولى بالإمامة منهما إلّا أنّ الخطأ في بيعتهما لم يوجب كفرا ولا فسقا ، وكان سليمان ابن جرير يقدم على عثمان ويكفّره عند الأحداث التي نقمت عليه .
السماع :
قسم من أنحاء تحمّل الحديث .
وهو أرفع الطرق الواقعة في التحمّل ، عند جمهور المحدّثين ؛ لأنّ الشيخ أعرف بوجوه ضبط الحديث وتأديته ، ولأنّ السامع أربط جأشا وأوعى قلبا ، وشغل القلب ، وتوزّع الفكر إلى القارئ أسرع .
السميطيّة :
وهم القائلون : إنّ الإمام بعد جعفر ، محمّد بن جعفر ثمّ هي في ولده من بعده ، وهم السميطيّة ، نسبوا إلى رئيس لهم يقال له : يحيى بن أبي سميط .
سمعت ( سمعت فلانا ) :
من أعلى صيغ أداء الحديث إذا كان الراوي تحمّله بطريق السماع ؛ لدلالته نصّا على السماع .
السند :
طريق المتن وهو جملة من رواه ، مأخوذ من قولهم : فلان سند أي معتمد .
قيل : إنّ السند هو الإخبار عن طريق المتن ، وعليه فالسند والإسناد بمعنى ، وعلى أوّل ما ذكرناه - وهو الأظهر - هما غيران .
السنّة :
هي لغة الطريقة . وقيل :
خصوص الطريقة المحمودة المستقيمة .
هي طريقة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أو الإمام عليه السّلام المحكيّة عنه ، فالنبي بالأصالة والإمام بالنيابة ، وهي قول وفعل وتقرير .