هو الكتاب الذي جمع فيه مصنّفه الأحاديث التي رواها عن المعصوم عليه السّلام أو عن الراوي .
والكتاب والمصنّف لو كان فيهما حديث معتمد معتبر لكان مأخوذا من الأصل غالبا .
الاضطراب في السند :
هو أن يرويه الراوي تارة عن أبيه عن جدّه مثلا ، وتارة عن جدّه بلا واسطة ، وثالثة عن ثالث غيرهما .
الاضطراب في المتن :
الاختلال فيه والاختلاف على غير انتظام .
قد يكون الاضطراب في المتن ، كأن يرويه مرّة زائدا ومرّة ناقصا ، أو يرويه مرّة بما يخالف المرّة الأخرى ، وقد يكون ذلك من راو واحد وهو أقبح ، وقد يكون من أكثر .
المثال لذلك : خبر اعتبار الدم عند اشتباهه بالقرحة ، فروى في الكافي قال : فإن خرج الدم من الجانب الأيمن فهو من الحيض ، وإن خرج من الجانب الأيسر فهو من القرحة . وفي بعض نسخ التهذيب بالعكس ، قال :
فإن خرج الدم من الجانب الأيسر فهو من الحيض وإن خرج من الجانب الإيمن فهو من القرحة .
الاعتبار :
هو تتّبع الطرق من الجوامع والمسانيد والأجزاء لذلك الحديث الذي يظنّ أنّه فرد ؛ ليعلم هل له متابع أم لا ؟ .
اعتبار الشاهد :
هو عبارة عن النظر في الحديث ليعلم هل جاء في الأحاديث ما يوافقه معنى أم لا ؟ .
اعتبار المتابعة :
هو عبارة عن النظر في الحديث هل تفرّد به راويه أم لا ؟ .
اعتماد شيخ على شخص :
من أمارات المدح والاعتماد عليه ، وإذا كان جمع منهم اعتمدوا عليه فهو في مرتبة معتدّ بها من الاعتماد ، وربما يشير إلى الوثاقة . . .
اعتماد القميّين عليه ، أو روايتهم عنه :
إنّه أمارة الاعتماد بل الوثاقة . ويقرب من ذلك اعتماد الغضائري عليه أو روايته عنه .
اعتمد المراسيل :
يأتي بعنوان :
« يعتمد المراسيل » .
الإعلام :
قسم من أنحاء تحمّل الحديث .
وهو أن يعلم الشيخ الطالب أنّ هذا