حرف اللام
[ لحن الخطاب : ]
وهو اصطلاح آخر لمفهوم الموافقة ، والتعبير عنه بلحن الخطاب ناشىء - كما قيل - عن أنّ المتكلّم توسّل في بيان مراده بالتلويح بدلا عن التصريح ، وهذا ما يناسب المعنى اللغوي لفظ اللحن ، إذ إنّ اللحن في اللغة يعني الفطنة وسرعة الفهم ، فكأنّما المتكلّم اعتمد على فطنة المخاطب فلم يصرّح بمراده واستعاض عن ذلك بالتلويح .
ليس التامّة والناقصة :
المقصود من ليس التامّة هي التي تنفي الوجود عن الشيء ، وذلك في مقابل مفاد كان التامّة والتي يكون مفادها ثبوت الوجود لشيء ، ويعبّر عن مفاد ليس التامّة بالعدم المحمولي ، كما يعبّر عن مفاد كان التامّة بالوجود المحمولي .
فحينما يقال : « ليس زيد » فهذا معناه نفي الوجود عنه وهو العدم المحمولي ، كما أنّه حينما يقال « كان زيد » فإنّ معناه « وجد زيد » ، وهو المعبّر عنه بالوجود المحمولي .
وأمّا المقصود من ليس الناقصة فهي التي تستعمل لنفي الصفات عن الشيء . وذلك في مقابل كان الناقصة وهي التي تثبت صفة لشيء بعد الفراغ عن أصل وجوده ، ويعبّر عن مفاد ليس الناقصة بالعدم النعتي ، لأنّ الذي ينفى بها هو الوجود النعتي عن الشيء ، كما يعبّر عن كان الناقصة بالوجود النعتي ، فحينما يقال ليس زيد قائما فإنّ المنفي عن زيد هو القيام ، كما إنّه حينما يقال « كان زيد قائما » يكون المثبت لزيد هو القيام والذي هو وجود نعتي لزيد .