حرف الكاف
[ كان التامّة والناقصة : ]
المراد من كان التامّة هي المفيدة لمعنى الوجود ، وإسنادها لمعمولها يفيد ثبوت الوجود له ، فحينما يقال : « كان زيد » فإنّ معناه وجد زيد .
وأمّا المراد من الناقصة فهي ما أفادت ثبوت شيء لشيء بعد الفراغ عن ثبوت المثبت له وهو الموضوع ، أي بعد الفراغ عن ثبوت الموضوع وتقرّره في عالم الوجود ، فحينما يقال : « كان زيد عالما » فإنّ معناه ثبوت العالميّة لزيد بعد تقرّر وجود زيد خارجا .
الكراهة :
الكراهة حكم تكليفي من الأحكام الخمسة ومعناه طلب ترك الفعل لا على نحو الإلزام أو قل هو الزجر عن الفعل مع الترخيص في ارتكابه .
والتعبير عنه بالكراهة إشارة إلى ملاك جعله واعتباره ، إذ أنّ الملاك من جعل الحكم الكراهتي هو اشتمال متعلّقه على مرتبة من المبغوضيّة والكراهة .
وأمّا المكروه فهو الفعل الذي وقع متعلّقا للحكم بالكراهة ، فالمكروه وصف للفعل المطلوب تركه طلبا غير إلزامي .
الكشف الإنسدادي :
المراد من الكشف الإنسدادي - والذي هو في مقابل الحكومة - أنّ العقل بعد تماميّة مقدّمات الإنسداد يكشف عن جعل الشارع الحجيّة لمطلق الطنّ ، فدور العقل بناء على الكشف هو دور الواسطة في الإثبات ، أي إثبات جعل الشارع الحجيّة للظنّ المطلق .