حرف الغين
[ الغاية : ]
المراد من الغاية كما ذكر اللغويون هو « المدى » بمعنى الأمد الأعم من الزماني وألم
كاني أو قل الغاية هي المنتهى ، وبحسب التعريف المدرسي أنّ الغاية هي التي تقع بعد إحدى أدوات الغاية مثل « إلى ، حتى » .
مفهوم الغاية :
راجعه تحت عنوان « مفهوم الغاية » في باب الميم .
[ الغاية داخلة في المغيّى أو خارجه ؟ ]
المراد من المغيّى هو مرجع الغاية أي المحدّد مداه بالغاية ، فلو كانت الغاية راجعة إلى الموضوع ، فالموضوع هو المغيّى وهكذا لو كانت الغاية راجعة إلى المتعلّق دون الحكم ، إذ النزاع غير متصوّر في مورده .
والمقصود من دخول الغاية في المغيّى هو شمول حكم المغيّى للغاية ، كما أنّ المقصود من خروج الغاية عن المغيّى هو انتفاء حكم المغيّى عن الغاية ، فلو قيل « اشرب ماء الكأس حتى الثمالة » فهل أنّ الثمالة والتي هي الغاية مشمولة لحكم المغيّى ، أي هل يلزم شرب الثمالة كما يلزم شرب الماء قبل حدّ الثمالة أو أنّ الحكم بلزوم الشرب ينتهي عند بلوغ حدّ الثمالة غير مشمولة للأمر ، وهذا هو معنى خروج الغاية عن حكم المغيّى .
غير المستقلات العقليّة :
وهي القضايا المدركة بالعقل وتكون صلاحيتها لأن يستنبط منها حكم شرعي منوطا بانضمام مقدمة شرعيّة إليها ، وهذا هو منشأ التعبير عنها بغير المستقلات ، ولمزيد من التوضيح راجع عنوان « المستقلات العقليّة » و « الإستلزامات العقليّة » .