حرف الصاد
[ قاعدة الصحّة : ]
والمراد من قاعدة الصحّة في المقام هو حمل عمل الغير على الصحّة لا حمل على النفس على الصحّة كما هو مقتضى قاعدة الفراغ والتجاوز والتي يعبّر عنها في بعض الأحيان بقاعدة الصحّة .
الصحيح والفاسد :
ذكرت للصحيح والفاسد مجموعة من المعاني :
المعنى الأول : أنّ الصحيح هو ما يقتضي الإتيان به سقوط الإعادة والقضاء ، والفاسد هو الذي ليس له هذا الاقتضاء ، وهذا المعنى هو المنسوب للفقهاء .
المعنى الثاني : إنّ الصحيح هو الموافق للشريعة ، بمعنى أنّ الصحيح هو ما يكون منطبقا للأمر الشرعي ، والفاسد هو ما لا يكون كذلك ، وهذا المعنى منسوب للمتكلّمين .
المعنى الثالث : إنّ الصحيح هو ما يحصّل الغرض ويحقّقه ، والفاسد ما لا يكون كذلك .
المعنى الرابع : إنّ الصحيح هو الواجد لتمام الأجزاء والشرائط والفاسد ما لا يكون كذلك ، وقد تبنّى هذا المعنى جمع من الأعلام ، ورتّب السيد الخوئي رحمه اللّه على ذلك إنّ الصحة والفساد وصفان مختصان بالمركبات دون البسائط وإنّ الذي يتّصف به المعنى البسيط هو الوجود والعدم .
إلّا إنّ السيّد الصدر رحمه اللّه لم يقبل بهذا التعريف وذهب - تبعا للمحقّق العراقي رحمه اللّه إلى أنّ الصحيح هو الواجد للحيثيّة المرغوبة منه .