المندوبة من حج أو صلاة أو صيام أو صدقة أو غير ذلك ، ومنها : أن يوصي بأن توقف داره أو تباع أرضه ومنها :
أن يوصي بتعيين شخص يوكل إليه التصرف في ثلثه وتطبيق وصاياه أو يجعله وليا على يتاماه وما شابه ذلك .
الوصية :
فعيلة من وصى يصي : إذا وصل الشيء بغيره ، لأن الموصي يوصل تصرفه بعد الموت بما قبله .
وفي الشرع : هي تمليك العين أو المنفعة بعد الوفاة أو جعلها في جهة مباحة . وأوصيت له بشيء : إذا جعلته وصيك ، والاسم « الوصاية » بالكسر والفتح : وهي استنابة الموصي غيره بعد موته في التصرف فيما كان له التصرف فيه من إخراج حق واستيفائه أو ولاية على طفل أو مجنون يملك الولاية عليه .
وصف :
يقال : وصفت الشيء وصفا : أي نعتّه بما فيه ومنه الحديث :
« وأشهد أن الإسلام كما وصف » أي بيّن ونعت ، ومنه بيع « المواصفة » وهو أن يبيع الشيء بصفة من غير رؤية .
ووصفت الشيء : أي بينت وصفه الخاص بما يزينه ، أو بما يشينه كوصف الرمان بالحموضة . ويقال :
الصّفة إنما هي الحال المنتقلة .
والنّعت ما كان في خلق أو خلق .
ووصف الكمال :
هو كل وصف تزيد به المالية لعموم الرغبة فيه كالعبد المتعلّم .
وصف الحطة :
هو كل وصف مخالف للرغبة العامة بين الناس كالعبد الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب .
الوطن :
1 - هو البلدة التي تكون وطنه تأريخيا بأن تكون هي البلدة التي ولد فيها ( مسقط رأسه ) وتكون مسكن أبويه وعائلته .
2 - هو المكان الجديد الذي قرر الهجرة إليه ، وقرر أيضا أن يقيم فيه مدى الحياة .
3 - هو المكان الذي يتخذه مقرا له مدة مؤقتة من الزمن ، ولكن هذه المدة طويلة نسبيا على نحو لا يعتبر تواجده فيها سفرا كطالب العلم الذي يتخذ النجف الأشرف مقرا له مدة خمس سنوات مثلا وهذا القسم ليس وطنا حقيقيا لكن حكمه حكم الوطن على قول ولعله المشهور .