واصطلاحا : المفلّس : هو من كان عليه ديون قد حلّ وقت أدائها وقصرت أمواله عنها مع مطالبة أصحاب الديون له وترافعهم إلى الحاكم فيحجّر عليه الحاكم ( أي يمنعه من التصرف في أمواله الباقية ) لتوزّع أمواله على الغرماء كل بحسب حصته .
المقاطعة :
يقال قاطع يقاطع مقاطعة ومن معانيها لغة : ترك المواصلة . فقاطعه : أي ترك وصاله ، وأيضا : مقاطعة الأجير على العمل :
هو أن يستأجره على إنجاز عمل ما بقدر معلوم مع عدم النظر إلى مقدار العمل أو الأيام .
مقتضى العقد :
والمقتضى : هو المدلول عليه ، فاقتضى ذلك : دلّ عليه وأراده ، وأيضا اقتضى ذلك : سبّبه .
ومقتضى العقد :
هو الذي يدلّ عليه العقد ، والذي يبتني عليه العقد كعقد البيع الذي مقتضاه : وجود مبيع وثمن ، ومقتضى المضاربة : وجود رأس مال مع أجرة مشاعة .
المقاصّة بالضم :
أخذ مقدار جنس المال أو مقدار قيمته ممن امتنع عن تسليم المطلوب المستحق وفي القاموس : مقاصّة : قاصّه مقاصة ولغة : هو أن يكون دين لشخص على آخر قد جحده ، فيأخذ منه مالا كيف ما كان بقدر ماله . وهي اصطلاحا بهذا المعنى لكن لا تختص بالدين بل تشمل كل مال مجحود انتقل إليه بدين أو غصب أو غير ذلك .
مقدّمة :
مقدّمة كل شيء أوله ومقدّمة الجيش : هي الفرقة الأولى ومقدّمة علمية : هي المقدمة التي يتوقف العلم بحصول التكليف عليها كغسل الوجه الذي لا يعلم أنه تمّ صحيحا إلا إذا زاد على حده من باب المقدمة العلمية .
المقدّمات البعيدة في غسل أعضاء الوضوء :
هي كإتيان الماء أو تسخينه أو نحو ذلك فلا مانع من تصدي الغير لها عندهم .
المقدّمات القريبة على قسمين :
1 - هي مثل صب الماء في كف المتوضي من غيره وحكمه : كراهة ذلك عندهم .
2 - هي مثل صب الماء على أعضاء المتوضي من غيره في حال الاختيار مع كون المتوضي هو المباشر