هو اتفاق على أن يدفع شخص أرضه إلى آخر ليغرس فيها على أن تكون الأشجار المغروسة بينهما بالسوية أو بالتفاضل على حسب الاتفاق الواقع بينهما .
مغصوب :
يقال : غصب يغصب غصبا فهو غاصب ، والعين مغصوبة وهو المأخوذ قهرا وظلما ، وأيضا غصب المرأة : أي زنا بها قهرا قيل :
وقد يفرّق لغة بين الغصب والسرقة والاختلاس ونحوها من الألفاظ الدالة على السلب ، ولكن اصطلاحا يشمل الجميع لأن المراد به حينئذ الأخذ بغير رضا صاحبه سواء كان قهرا ( غصبا لغة ) أو خفية ( أي سرقة ) أو بإغارة وسرعة ( وهو الاختلاس ) .
المفطرات هي ما يلي :
[ الأول والثاني : الأكل والشرب ]
سواء كان المأكول والمشروب قليلا أم كثيرا معتادا كان كالخبز والماء أم غير معتاد كابتلاع الحصى أو شرب النفط .
الثالث :
الجماع فاعلا ومفعولا .
الرابع :
الاستمناء وهو إنزال المني باليد أو بآلة أو بالمداعبة والملاعبة .
الخامس :
الكذب على اللّه تعالى أو على رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بل وحتى على غيره من الأنبياء والأئمة الطاهرين عليهم السّلام سواء كان الكذب في التحليل والتحريم أم في قصص ومواعظ أم في أي شيء آخر .
السادس :
غمس الرأس بكامله في الماء أو فيما أشبه الماء من عصير وشراب أغمس الرأس وحده أم مع سائر أعضاء البدن .
السابع :
ابتلاع الغبار الغليظ وهو الذي يشتمل على أجزاء ترابية ظاهرة للعيان وإن صغرت .
الثامن :
الحقنة بالمائع في الدبر وهو المخرج المعتاد أما الحقنة بالجامد فلا يكون مفسدا للصوم .
التاسع :
التقيؤ مع العمد فإنه يفسد الصوم حتى لو كان علاجا وشفاء من داء مهم .
العاشر :
البقاء على الجنابة عمدا حتى يطلع الفجر هذه هي المفطرات ولا شيء سواها .
المفلّس :
يقال : أفلس يفلس إفلاسا فهو مفلس ولغة : هو الذي أصابه الفقر وفقد ماله بعد أن كان ذا مال وسعة .