7 - تجسيم ذوات الأرواح من الإنسان والحيوان .
8 - الغناء فهو محرّم فعله وسماعه والتكسّب به .
9 - معونة الظالمين في ظلمهم ، بل في كل عمل محرّم .
10 - حفظ كتب الظلال .
11 - السحر ؛ عمله وتعلّمه وتعليمه .
12 - الغش بما يخفى في البيع والشراء كخلط الجيد بالرديء من دون إعلام المشتري بذلك .
13 - الإحتكار بحبس الأطعمة وجمعها لبيعها في زمن الغلاء مع حاجة المسلمين لها ، وذكروا أن الأقوى عدم تحقق الاحتكار إلا في الغلّات الأربع والسمن والزيت .
14 - أخذ الأجرة على الواجب العيني .
المعاطاة :
عاطى عطاء ، بمعنى سلّم وناول ، وفي الفقه عقد المعاطاة هو العقد الذي تمّ بالفعل لا باللفظ ، كأن يعطيه المبيع بقصد إنشاء عقد البيع ، ويعطيه الآخر الثمن بقصد إنشاء القبول ، فبالمعاطاة يتم العقد أي بالعطاء والتناول . وأقوال الفقهاء في المعاطاة عديدة منها : أنها لا تفيد إلا الإباحة ، ومنها أن المعاطاة بيع حقيقي تام مؤثر في الملكية المستقرة للطرفين في كل مورد يكون العقد اللفظي مؤثرا .
معتصم :
يقال اعتصم يعتصم إعتصاما فهو معتصم ولغة اعتصم به :
أي لجأ إليه واحتمى به .
واصطلاحا : الماء المعتصم : هو الماء الذي لا يتنجس بملاقات النجس أو المتنجس ، إلا إذا تغير طعمه أو لونه أو ريحه بطعم أو لون ريح النجاسة نفسها .
معاطاة :
يقال : عاطى عطاءا ومعاطاة : أي ناوله وسلّمه بيده واصطلاحا : عقد المعاطاة : هو العقد الذي تمّ بالفعل لا باللفظ كأن يعطيه المبيع بقصد إنشاء عقد البيع ، ويعطيه الآخر الثمن بقصد إنشاء القبول ، وسمي معاطاة لأن العقد يتم فيه بالعطاء والتناول .
المغارسة :
مشتقة من غرس ، وغرس الزّرع : أي زرعه وثبّته في الأرض ، واصطلاحا : عقد المغارسة :