بقطن أو صوف ، ويجعله الراكب تحته . والأرجوان : صبغ أحمر قيل :
ولعل النهي عنها لما فيها من الرعونة - أعني الحمق - وعن أبي عبيدة :
« وأما المياثر الحمراء التي جاء فيها النهي فإنها كانت من مراكب العجم من ديباج وحرير » قيل : وإطلاق اللفظ يأباه .
المثمن :
هو المبيع الذي يدفعه البائع ، ويأخذ قباله الثّمن ، ويسمّى معوّضا عنه وإنما سمي مثمنا لأنه جعل عوضه الثّمن .
المجتهد :
هو الذي بلغ مرتبة الإجتهاد في فهم الأحكام الإلهية بمعنى أنه امتلك قدرة علمية يستطيع معها أن يستنبط ( يستخرج ) أحكام الإسلام من أدلتها .
المجتهد المطلق :
هو الذي اجتهد في كتب الفقه جميعها التي منها التقليد والوضوء والصلاة ونحو ذلك .
المجتهد المتجزىء :
هو الذي اجتهد في بعض كتب الفقه .
المحاباة :
هي بيع السلعة بأقل من قيمتها فالزائد من قيمة المبيع عطية مجانية يقال حابيته في البيع محاباة .
محارم المصاهرة :
هن النساء اللاتي تنشأ الحرمة فيهن من جهة الزوجة كأم الزوجة ، وزوجة الولد ، ومنكوحة الأب .
محارم الرّضاع :
هن النساء اللاتي نزّلت في التحريم ( بحسب الرضاع ) بمنزلة محارم النسب لأنه إذا توفرت شروط الرضاع تكون المرضعة أما للرضيع وصاحب اللبن أبا للرضيع ويكون الرضيع ابنا لهما ويكون آباء المرضعة وآباء صاحب اللبن أجدادا وجدات للرضيع ويكون أبناؤهما إخوانا وأخواتا للرضيع أيضا .
المحاباة :
يقال : حاباه حباءا ومحاباة . ولغة : حباه إذا خصّه ومال إليه أو أعطاه وكرمه به . واصطلاحا :
المحاباة في البيع هو المعتمد على المجانية كأن لا يأخذ الثمن وإن ذكر في العقد أو يأخذ الشيء اليسير وكذا الكلام في المعاملات الأخرى غير البيع .
المحارب :
( لغة ) هو المشارك في الحرب والمعارك . واصطلاحا :
الكافر المحارب أو الحربي وهو من كان في حالة حرب مع المسلمين فيكون دمه أو ماله أو عرضه مهدورا .